(فحيّ عهداً قد عفا مدْروسا ... )
(كما رأينا الطلل المطروسا ... )
المطروس: الممحو. ومن ذلك سميت الطروس طروساً، لأنها ممحوة.
ويقال: قد درس الرجل الكتاب، ورَدَسَه. قال الشاعر:
(وعركتهم بالخيلِ يومَ رَدَسْتهم ... بالمرهفاتِ وللنساءِ عويلُ) (٢١٤)
ويقال: قد داس [٢١٥] الرجل الطعام، وقد دَرَسَه. ويقال: هذا زمن الدِّياس والدِّراس [٢١٥] . (١٣٨)
٦٤٢ - وقولهم: قد تَقَبّل فلانٌ بكذا وكذا
(٢١٦)
قال أبو بكر: معناه: قد تكفَّل به: والقَبالة: الكفالة. والقَبيل الكفيل. يقال: هو الكفيل، والقبيل، والزعيم، والضمين. قال الله عز وجل: {وأنا به زَعِيمٌ} [٢١٧] ، وقال الشاعر [٢١٨] :
(فلستُ بآمرٍ فيها بسلمٍ ... ولكني على نفسي زَعِيمُ)
معناه: ولكني على نفسي كفيل. وقال الآخر [٢١٩] :
(وكنتُ به الزعيمَ بما سأوفي ... به وتمامُ ذاكَ على الأَجلِّ)
معناه: فكنت به الكفيل: ويقال: قد زعم الرجل يزعم زعامةً، وقَبل يقبل ١٧٣ / أ / قبالة. قال الشاعر [٢٢٠] :
(قلتُ كَفِّي لكِ رَهْنٌ بالرضى ... وازعُمي يا هندُ قالتْ قد وَجَبْ)
(٢١٣) ك: درسه. وينظر اللسان (ردس) .

(٢١٤) لم أقف عليه. وفي ك: درستهم.
[٢١٥] اللسان (دوس) .
[٢١٥] الإبدال لأبي الطيب ٢ / ٩٦.
(٢١٦) اللسان (قبل) .
[٢١٧] يوسف ٧٢.
[٢١٨] أمالي المرتضى ١ / ١٠٩ بلا عزو.
[٢١٩] المصدر السالف بلا عزو أيضاً.
[٢٢٠] عمر بن أبي ربيعة. ديوانه ٣٨٦ وفيه: أن كفي ... فاقبلي يا هند.