عمران بن عصام
(٠٠٠ - نحو ٨٥ هـ = [٠٠٠] - نحو ٧٠٤ م)
عمران بن عصام العنزي: خطيب شاعر، من الشجعان. اشتهر في أيام عبد الملك بن مروان.
وخاطبه بأبيات يثني بها على الحجاج. ولما أمر المهلب بصنع الركب (جمع ركاب) من الحديد بعدأن كانت من الخشب، مدحه في هذا، وفضَّل ضرب الحديد للركاب، على ضربه للدراهم.
ونشبت فتنة ابن الأشعث (عبد الرحمن بن محمد ٨٥ - انظر ترجمته) فاتهمه الحجاج بالانحياز إليه وطلبه حتى قتله [١] .

أَبُو عَطَّاف
(٠٠٠ - ١٣٠ هـ = [٠٠٠] - ٧٤٧ م)
عمران بن عطاف الأزدي، أبو عطاف: قائد، من الشجعان. كان مع حنظلة بن صفوان بإفريقية.
ولما ثار عبد الرحمن بن حبيب واستولى على إفريقية وانصرف حنظلة إلى الشام، نهض أبو عطاف بجمع كبير ولوه إمارتهم وأقام بطيفاس، مستقلا، فسير إليه عبد الرحمن أخاه إلياس بجيش، ففاجأ أبا عطاف، ففلّ جمعه وقتله [٢] .

عِمْران بن مُزَيْقِياء
(٠٠٠ - [٠٠٠] = [٠٠٠] - ٠٠٠)
عمران بن عمرو (الملقب بمزيقياء) ابن عامر (ماء السماء) بن حارثة الغطريف، من الأزد: جدّ جاهلي يماني: تفرع نسله عن ابنيه: أزد مزيقياء، والحجر (بفتح فسكون) . ومن الأزد بن عمران: بنو عتيك (بفتح فكسر) ومن الحجر: زهران (بفتح الزاي) وآخرون. وقد تقدم

[١] رغبة الآمل ٨: ٨٦ والاشتقاق ٣٢٣ والوحشيات ٢٦٤.
[٢] الكامل، لابن الأثير ٥: ١١٦.
ذكرهم جميعا. وهم من قحطان [١] .
الزُّرَيْعي
(٠٠٠ - ٥٦٠ هـ = [٠٠٠] - ١١٦٥ م)
عمران بن محمد بن سبإ بن أبي السعود اليامي الزريعي: من دعاة الفاطميين. يقال له المكرَّم.
كان صاحب عدن. ولما تملك مهدي بن علي بن مهدي، زبيدا (سنة ٥٥٤ هـ صالحه عمران بمال يحمله إليه. وكان لعمران في قرية الجوَّة عسكر أغار عليه أحمد (أخو مهدي) بن علي بن مهدي فأخر بها. وانهزم العسكر (في ذي الحجة٥٥٩) ولما توفي عمران حمله وزيره أبو بكر بن محمد العيدي (انظر ترجمته) إلى مكة، وقبر فيها [٢] .
عِمْران البَرْمَكي
(٠٠٠ - نحو ٢٢٦ هـ = [٠٠٠] - نحو ٨٤٠ م)
عمران بن موسى بن يحيى بن خالد البرمكي: أمير السند. من بقايا البرامكة. استخلفه أبوه (انظر ترجمته) على إمارة ثغر السند، فتولاه بعد وفاته (سنة ٢٢١ هـ وكتب إليه المعتصم باللَّه العباسي بالولاية، فخرج إلى " القيقان " وهم زط، فتغلب عليهم. وبنى مدينة سماها " البيضاء " ثم افتتح " قندابيل " وهي مدينة على الجبل، وغزا " الميد " وظل يغزو ويفتح إلى أن وقعت فتنة بين النزارية واليمانية، فمال إلى اليمانية، فسار إليه عمر بن عبد العزيز الهباري، فقتله وهو غافل عنه [٣] .

[١] جمهرة الأنساب ٣٤٧ وما بعدها.
[٢] طبقات فقهاء اليمن ١٦٩ وأنباء الزمن في تاريخ اليمن - خ. وغاية الأماني في أخبار القطر اليماني ٣١٣،٣١٧.
[٣] فتوح البلدان للبلاذري ٤٥٠ ونزهة الخواطر [١]: ٥٧.
السَّخْتِياني
(٠٠٠ - ٣٠٥ هـ = ٠٠٠ - ٩١٧ م)
عمران بن موسى بن مجاشع السختياني، أبو إسحاق: محدّث جرجان في زمانه. مولده ووفاته فيها. له " المسند " في الحديث [١] .
العَمراني = علي بن أحمد ٣٤٤
العمراني = يحيى بن سالم ٥٥٨
العمراني = علي بن محمد ٥٦٠
العَمراني = محمد بن أسعد ٦٩٥
العَمراني (الشَّرِيف الحفيد) = محمد ابن علي ٨٧٥
العَمراني = محمد بن علي ١٢٦٤
العَمْراوي = محمد بن إدريس ١٢٦٤
العَمراوي = إدريس بن محمد ١٢٩٦
العمركي = عمرو بن محمد ١٨٠
أُمّ خارِجة
(٠٠٠ - ٠٠٠ = ٠٠٠ - ٠٠٠)
عمرة بنت سعد بن عبد الله بن قُداد بن ثعلبة البجلية: من شريفات النساء في الجاهلية يضرب بها المثل في سرعة الزواج. ذكرها ابن حبيب في باب " النسوة اللواتي كانت إحداهن إذا أصبحت عند زوجها كان أمرها إليها إن شاءت أقامت وإن شاءت تركته وذلك لشرفهن وقدرهن " ثم أورد أسماء ثمانية من الأزواج الذين تعاقبوا عليها. وقال الميداني: كانت " ذوّاقة " تطلق الرجل إذا جربته وتتزوج آخر، فتروجت نيفا وأربعين زوجا. ومن نسلها بطون كثيرة، سمى بعضها.
وقال المبرّد: ولدت في العرب، في نيف وعشرين حيا. وقال حمزة: كانت علامة ارتضائها الزوج أن تصنع له طعاما في صباح ليلة الزواج [٢] .

[١] تاريخ جرجان ٢٨١ واللباب ١: ٥٣٦.
[٢] المحبر، لابن حبيب ٣٩٨ و ٤٣٦ ومجمع الأمثال ١: ٢٣٥.