السجستاني: كان من " دعاميص " العرب (أي يهتدي الامور الخفية الدقيقة ويحتال لها) يضرب به المثل في طول العمر، قال باعث بن حويص الطائي، من أبيات:
" ألا ليتني عمرت يا أم حشرج ... كعمر أخي نجران أو عمر مجزم "
وهو من " الجدود " أيضا: من نسله " أحمد بن الهيثم " المجزمي السامي، من رواة الأخبار [١] .

المُجَشَّر بن أُبيّ
(٠٠٠ - [٠٠٠] = [٠٠٠] - ٠٠٠)
المجشر بن أضمرة النهشلي: فارس جاهلي. اشتهر بأسره " كرشاء ابن المزدلف " المتقدمة ترجمته. قال المحل ابن كعب النهشلي، في قصيدة، يرد بها على الفرزدق:
" فدى للغلام النهشلي الذي ابترى ... عراقيبها ضربا بسيف " المجشر " [٢] .
المُجَفْجِف = داود بن حمدان ٣٢٠

مُجْفِر بن كَعْب
(٠٠٠ - [٠٠٠] = [٠٠٠] - ٠٠٠)
مجفر بن كعب بن العنبر بن عمرو بن تميم: جدُّ جاهلي. من نسله " معاذ بن معاذ " قاضي البصرة، و " سوار بن عبد الله " العنبري، وآخرون [٣] .

مُجْفِية بن النُّعْمان
(٠٠٠ - بعد ٢٠ هـ = [٠٠٠] - بعد ٦٤١ م)
مجفية (أو مُحْقِبَة) بن النُّعْمان العتكيّ:

[١] كتاب المعمرين ٨٠ واللباب [٣]: ١٠٠.
[٢] النقائض بين جرير والفرزدق ٨١٠ و ٩٥٦ و ٩٥٧ والمرزباني ٤٧٧ في ترجمة " المحل بن كعب ".
[٣] اللباب [٣]: ١٠٠ وفيه ما معناه: " هكذا ضبط ابن ما كولا مجفرا وضبطه السمعاني بضم الميم وفتح الجيم وتشديد الفاء المكسورة، وابن ماكولا أعلم ". وفي جمهرة الأنساب ١٩٨ بعض نسله.
شاعر الأزد في أيامه، من الصحابة. شهد فتح " تستر " مع أبي موسى الأشعري.
له خبر مع عمرو بن العاص، وأبيات يخاطبه بها في زمن " الردة " [١] .
مُجْلِد بن عَلْيَان
(٠٠٠ - [٠٠٠] = [٠٠٠] - ٠٠٠)
مجلد بن عليان بن أَرْحَب بن الدُّعام، من بني بكيل، من همدان: جدّ جاهلي يماني. بنوه ثمانية: قيس، وزرارة. والغلام، وظالم، والأصهب، وربيعة، ومالك، والحارث. وقد بقي الخمسة الأولون وأبناؤهم في اليمن، وهاجر أبناء الثلاثة الأخيرين [٢] .
المَجلِسي = محمد باقر ١١١١
ابن جُمَيْع
(٠٠٠ - ٥٥٠ هـ = [٠٠٠] - ١١٥٦ م)
مجلي بن جميع بن نجا، القرشي المخزومي الأرسوفي الأصل، المصري المسكن والوفاة، أبو المعالي: قاض فقيه. تولى قضاء الديار المصرية سنة ٥٤٧ هـ واستمر نحو سنتين. وعُزل لتغير الملوك، من كتبه " الذخائر " مبسوط في فقه الشافعية، قال الإسنوي: كثير الفروع والغرائب إلا أن ترتيبه غير معهود. متعبُ لمن يريد استخراج المسائل منه، وفيه أيضا أوهام، " والعمدة " في أدب القضاء [٣] .
مُجَمِّع = قصي بن كلاب

[١] الإصابة: ت ٧٧٣٤ و ٨٣٧٣ سماه في الأولى " مجفية " وفي الثانية " محقبة "
[٢] الإكليل ١٠: ٢١٦،
[٣] وفيات الأعيان [١]: ٤٤٥ وملخص المهمات - خ. وشذرات الذهب ٤: ١٥٧ وطبقات الشافعية ٤: ٣٠٠ - ٣٠٣ وفي اللباب [١]: ٣٣ " الارسوفي، نسبة إلى أرسوف، بضم الهمزة وسكون الراء المهملة وفي آخرها فاء، وهي مدينة على ساحل بحر الشام ".
مجمع بن جارية
(٠٠٠ - نحو ٥٠ هـ = ٠٠٠ - نحو ٦٧٠ م)
مجمع بن جارية (أو ابن يزيد بن جارية) بن عامر، من بني العطاف ابن ضبيعة الأوسي الأنصاري: أحد من جمع القرآن، إلا يسيرا منه، عن النبي صلّى الله عليه وآله وسلّم. وكان ذلك في صباه. ويقال: إن عمر بعثه أيام خلافته إلى أهل الكوفة، يعلمهم القرآن. ومات بالمدينة.
في خلافة معاوية [١] .
المُجَمِّع
(٠٠٠ - ٠٠٠ = ٠٠٠ - ٠٠٠)
المجمع بن مالك بن كعب بن سعد ابن عوف، من بني جعفي، من سعد العشيرة، من كهلان: جدّ جاهلي. من نسله عبيد الله بن الحر الجعفي المجمعي، تقدمت ترجمته [٢] .
مُجَمِّع بن هِلاَل
(٠٠٠ - ٠٠٠ = ٠٠٠ - ٠٠٠)
مجمع بن هلال بن خالد، من بني تيم الله بن ثعلبة، من بكر بن وائل: شاعر فارس جاهلي.
أغار على بعض بني مجاشع، في أرض تسمي " اللهيماء " فقَتل وأسر وغنم، وله في ذلك شعر.
وهو من المعمرين. ومن شعره:
" وخيل كأسراب القطا قد وزعتها ... لها سَبل فيه المنية تلمع
شهدت، وغنم قد حويت، ولذة ... أتيت، وماذا العيش إلا التمتع "
ويروى مع هذين البيتين بيت يذكر فيه أنه تجاوز مئة وتسع سنين (في روايتي المرزباني وأبي تمام) أو مئة وتسع عشرة سنة (في رواية السجستاني) [٣] .

[١] خلاصة تهذيب الكمال ٣١٦ وغاية النهاية ٢: ٤٢ والإصابة: ت ٧٧٣٥.
[٢] اللباب ٣: ١٠١.
[٣] معجم ما استعجم ١١٦٥ والمرزباني ٤٦٩ وكتاب المعمرين للسجستاني ٣٢ والتبريزي ٢: ١٢١.