(ملوك اليمن) واللخميين (ملوك الحيرة) والغساسنة (ملوك الشام) في الجاهلية. يعده أهل الأنساب أول رجال الجيل الثاني من أجيال العرب الثلاثة (العاربة والمتعربة والمستعربة) ويقولون: إنه أول من لبس التاج من ملوك اليمن وجزيرة العرب. كان من سكان حضرموت، وانتقل إلى أرض صنعاء، فابتنى فيها، وتبعه الناس فعمرت في أيامه. وهاجم العراق وقاتل بعلوس ملك الأشوريين في عهده، وتوفي في حروبه. وتفرقت سلالته في المشرق والمغرب.
واسمه في التوراة " يقطان " وعنها أخذ النسابون نسبه. وفيهم من قال: إنه ابن " هود " النبيّ.
وجعله بعضهم من سلالة " إسماعيل " كعدنان [١] .

القَحْطاني = محمد بن صالح ٣٨٣
ابن قَحْطَبَة = حميد بن قحطبة ١٥٩
ابن قَحْطَبَة = الحسن بن قحطبة ١٨١

قَحْطَبَة بن شَبِيب
(٠٠٠ - ١٣٢ هـ = [٠٠٠] - ٧٤٩ م)
قحطبة بن شبيب الطائي: قائد شجاع، من ذوي الرأي والشأن. صحب أبا مسلم الخراساني، وناصره في اِقامة الدعوة العباسية بخراسان. وكان أحد النقباء الاثني عشر الذين اختارهم محمد بن علي، ممن استجاب له في خراسان ١٠٣ هـ وقاد جيوش أبي مسلم.

[١] المسعودي، طبعة باريس: انظر فهرسته. وأبو الفداء [١]: ٦٦ والروض الأنف [١]: ١٣ والتوراة: تلك ١٠: ٢٦ و [١] أي [١]: ١٩ - ٢٣ والسبائك ١٤ وابن خلدون [٢]: ٤٦ وطرفة الأصحاب ١٨ وجمهرة ٣١٠ والتيجان ٣١ - ٤٧ وسيرته فيه تختلف عما في غيره، فهو فيه: " قحطان ابن هود. كانت إقامته مع أبيه ببابل، وحج معه إلى مكة، وانتقل إلى اليمن، وخلف أباه في دعوته، ولما علم بغزو الفرس لبابل زحف عليهم بأهل اللسان العربيّ، وهزمهم ودخل سمرقند، ثم علم أن نمرود بن كنعان تملك بيت المقدس، فأقبل عليه وقتله، وعاد إلى اليمن، ومات بمأرب ".
وانظر معجم قبائل العرب ٩٤٠ والعرب قبل الإسلام [١]: ٢٦٧ - ٢٧٠.
وكان مظفرا في جميع وقائعه. غرق في الفرات على أثر وقعة له مع ابن هبيرة [١] .
القُحَيْف العُقَيْلي
(٠٠٠ - نحو ١٣٠ هـ = [٠٠٠] - نحو ٧٤٧ م)
القحيف بن خمير بن سليم العقيلي: شاعر. عدَّة الجمحيّ في الطبقة العاشرة من الإسلاميين.
وكان معاصرا لذي الرمة، له تشبيب بمحبوبته " خرقاء " وعاش إلى ما بعد يوم " الفلج " الّذي قتل فيه يزيد ابن الطثرية (سنة ١٢٦ هـ ورثاه. وشعره مجموع في " ديوان " صغير [٢] .
قد
ابن القَدَّاح = عبد الله بن ميمون ١٨٠
ابن قُدَامَة = جعفر بن قدامة ٣١٩
ابن قُدَامَة = أحمد بن علي ٤٨٦
ابن قُدَامَة = محمد بن أحمد ٦٠٧
ابن قُدَامَة = عبد الله بن أحمد ٦٢٠
ابن قُدَامَة = أحمد بن عيسى ٦٤٣
ابن قُدَامَة = عبد الرحمن بن محمد ٦٨٢
ابن قُدَامَة (المقدسي) = سليمان بن حمزة ٧١٥
ابن قُدَامَة = محمد بن أحمد ٧٤٤
قُدَامَة بن جرم
(٠٠٠ - [٠٠٠] = [٠٠٠] - ٠٠٠)
قدامة بن جرم بن ربان، من قضاعة، من قحطان: جدّ جاهلي. ينسب إليه جماعة من الصحابة وغيرهم (٣) .

[١] ابن الأثير ٥: ١٥١ والطبري ٩: ١١٧ وابن خلدون٣: ١٢٧ وما قبلها. وسمط اللآلي ٣: ٨١.
[٢] خزانة الأدب للبغدادي ٤: ٢٥٠ والجمحيّ ٤٧٩و٥٨٣و٥٩٢- ٥٩٩ Brock S [١]: ٩٩
) ٣) جمهرة الأنساب ٤٢١ و ٤٢٢ ونهاية الأرب ٣٢١.
قدامة بن جَعْفَر
(٠٠٠ - ٣٣٧ هـ = ٠٠٠ - ٩٤٨ م)
قدامة بن جعفر بن قدامة بن زياد البغدادي، أبو الفرج: كاتب، من البلغاء الفصحاء المتقدمين في علم المنطق والفلسفة. كان في أيام المكتفي باللَّه العباسي، وأسلم على يده، وتوفي ببغداد. يضرب به المثل في البلاغة. له كتب، منها " الخراج - ط " قسم منه، و " نقد الشعر - ط " و " جواهر الألفاظ - ط " و " السياسة " و " البلدان " و " زهر الربيع " في الأخبار والتاريخ، و " نزهة القلوب " و " الرد على ابن المعتز فيما عاب به أبا تمام " [١] .
قدامة بن مَظْعُون
(٠٠٠ - ٣٦ هـ = ٠٠٠ - ٦٥٦ م)
قدامة بن مظعون بن حبيب الجمحيّ القرشي: صحابي، وال، من مهاجرة الحبشة. شهد بدرا وأحدا والخندق وسائر المشاهد مع رسول الله صلّى الله عليه وسلم واستعمله عمر على البحرين، ثم عزله لشربه الخمر، وأقام عليه الحدّ في المدينة [٢] .
قُدَامَة بن مُوسى
(٠٠٠ - ١٥٣ هـ = ٠٠٠ - ٧٧٠ م)
قدامة بن موسى بن عمر بن قدامة بن مظعون الجمحيّ: راوية للحديث، من الثقات، من أهل مكة.
كان إمام المسجد النبوي. له شعر، منه، في بعض

[١] النجوم الزاهرة ٣: ٢٩٧ وإرشاد الأريب ٦: ٢٠٣ - ٢٠٥ ونقد النثر ٣٣ وجواهر الألفاظ: مقدمته. وابن النديم ١٣٠ ومجلة المشرق ١٢: ٤٨٤ والمنتظم ٦: ٣٦٣ قلت: نقل ياقوت، في إرشاد الأريب، وفاته عن ابن الجوزي في المنتظم، وقال: وأنا لا أعتمد على ما تفرد به ابن الجوزي، لأنه عندي كثير التخليط، ولكن آخر ما علمنا من أمر قدامة أن أبا حيان ذكر أنه حضر مجلس الوزير الفضل بن جعفر ابن الفرات وقت مناظرة أبي سعيد السيرافي ومتى المنطقي في سنة ٣٢٠.
[٢] النووي ٢: ٦٠ والإصابة: ت ٧٠٩٠ والبلاذري ٨٩.