لك، تملكه أو تهلكه " ولابن الكلبي كتاب " ملوك كندة ". ولما ظهر الإسلام، وفد على النبي صلّى الله عليه وآله وفد " كندة " من حضرموت، فأسلموا. وأنفذ معهم زياد بن لبيد البياضي، عاملا علهيم. وارتد بعضهم في أيام أبي بكر، واعتصموا بحصن " النجير " فقاتلهم زياد بن لبيد، صبرا، ولم يأذن بدفنهم، فكانوا عبرة للناس، ونزلت جماعات منهم بعد ذلك بالكوفة، وشاركوا في الفتوح.
ودخلت بطون منهم الأندلس، فاشتهر منها بنو " تجيب " وكانت ديارهم بسرقسطة ودروقة وقلعة أيوب. وكانت لبعضهم إمارة وولاية ووزارة [١] .

الكندي (القاضي) = شريح بن الحارث (٧٨)
الكندي (الصحابي) = السائب بن يزيد (٩١)
الكندي (الفيلسوف) = يعقوب بن إسحاق ٢٦٠
الكندي (المؤرخ) = محمد بن يوسف (٣٥٠؟)
الكندي (الرَّمَادي) = يوسف بن هارون (٤٠٣)
الكندي (المهندس) = عبد المنعم بن محمد ٤٣٥
الكندي (أبو اليمن) = زيد بن الحسن (٦١٣)
الكندي (ابن عَرَفَة) = علي بن المظفر (٧١٦)
الكندي (الهندي) = عبد المقتدر بن محمود ٧٩١

[١] السبائك ٤٩ وجمهرة الأنساب ٣٩٩ و ٤٦٠ واليعقوبي [١]: ٢١٣ وابن خلدون [٢]: ٢٥٧ وطرفة الأصحاب ١١ و ٣٤ وفيه: جميع كندة أصلان: معاوية، والأشرس، ومنها السكاسك، والسكون بفتح السين، والصدف بفتح فكسر، والعوادر، وانظر تاريخ العرب قبل الإسلام ٣: ٢١٥ وما بعدها. ومعجم قبائل العرب ٩٩٨ - ١٠٠٠ ومعجم البلدان ٨: ٢٦٩ و ٢٧٠.
الكندية = أسماء بنت النعمان
كَنْزَة المِنْقَرِيَّة
(٠٠٠ - نحو ١٠٠ هـ = [٠٠٠] - نحو ٧١٨ م)
كنزة، أم شملة بن برد المنقري التميمي: شاعرة، اختار لها أبو تمام قطعتين في " الحماسة " وقال: كانت أمة لبني منقر اشتراها برد (وهو من ولد قيس بن عاصم المنقري) فولدت له ابنه " شملة " وكان صاحب ذي الرّمّة [١] .
كنسوس = محمد بن أحمد ١٢٩٤
الكنغراوي = عبد القادر بن عبد الله (١٣٤٩) +
سِلّ
(١٢٥٥ - بعد ١٣٢٣ هـ = ١٨٣٩ - بعد ١٩٠٥ م)
كنن إدورد Canon Edward ابن وليم جون سل: Son of William John Sell مستشرق إنجليزي. من أعضاء الجمعية الملكية الآسيوية. تعلم بلندن. وأحرز شهادة " دكتور في اللاهوت " من جامعة إدنبرج. وتولى إدارة إحدى المدارس الإسلامية في " مدارس " بالهند، سنة ١٨٨٠ - ١٩٠٥ وترأس مجلس الدراسات العربية والفارسية والهندستانية. وصنّف كتبا بالإنجليزية، منها " العقيدة الإسلامية - ط " و " أبحاث عن الإسلام - ط " والتطور التاريخي للقرآن - ط " (٢)
الكَنِّي = علي الكنّي ١٣٠٦

[١] التبريزي [٢]: ١١٨ ثم ٤: ٥٣ والتاج ٤: ٧٥ والمبهج، لابن جني ٥١ وفيه تصحيف لاسمي ابنها وزوجها. والمرزوقي ٧٠١ و ٧٠٢ و ١٥٤٢ والجمحيّ ٤٧٥ - ٧٦.
[٢] Buckland ٣٨٢
كُنَيْز دُبَّة
(٠٠٠ - ٣٠٦ هـ = ٠٠٠ - ٩١٨ م)
كنيز، ويعرف بكنيز دبة: مغنّ، ملحّن. اشتهر بالحذق في صناعة الغناء، ووضع ألحانا تداولها الناس. وكان يحضر مجالس المقتدر العباسي. له أخبار [١] .
كه
كَهْلان بن سَبَإ
(٠٠٠ - ٠٠٠ = ٠٠٠ - ٠٠٠)
كهلان بن سبإ، من يعرب، من قحطان: جدّ جاهلي قديم. بنوه قبائل ضخمة جدا، منها " همدان " و " الازد " وطيئ " و " مذحج ". كانت لهم إمارة أطراف اليمن وثغورها. ولما تقلص ملك " حمير " بقيت رياسة البادية لبني كهلان [٢] .
كَهْمَس بن طَلْق
(٠٠٠ - ٦١ هـ = ٠٠٠ - ٦٨٠ م)
كهمس بن طلق الصّريمي: من شجعان الخوارج. كان مع مرداس بن حدير، وهما في نحو ثلاثين رجلا، فقاتلهم أسلم بن زرعة الكلابي ومعه ألفا رجل، وانهزم أسلم إلى البصرة.
قال مودود العنبري " وقيل: الوليد ابن حنيفة " يضرب المثل برجال كهمس: " وكنا حسبناهم فوارس كهمس حيوا بعد ما ماتوا من الدهر أعصرا " وقتل في " آسك " بالأهواز، في معركة مع عباد بن علقمة، سيأتي ذكرها في ترجمة مرداس. قال المبرد: كان كهمس من أبرّ الناس بأمه، فقال لها (قبل خروجه مع مرداس) : يا أمه، لولا مكانك لخرجت،

[١] ابن الأثير: حوادث ٣٠٦ والأغاني، طبعة الدار ٥: ٢٢١ و ٢٢٢ والتاج ٤: ٧٥.
[٢] السبائك ١٦ وصبح الأعشى ١: ٣١٨ وابن خلدون ٢: ٢٥٢ وفيه تفصيل مستوفى لبطون كهلان. وطرفة الأصحاب ٦ - ١١ وجمهرة الأنساب ٣١٠ - ٤٠٥.