الأعلام - الزركلي، خير الدين - الصفحة ١١
البلاد المصرية، وقرأ بالقاهرة وأفتى ودرس وناب في القضاء بدمنهور. قال السخاوي: وما كنت أحب له القضاء؟ وصنف " أنوار الأسرار وأسرار الأنوار - خ " في شستربتي (٤٦٤٨) وعاش إلى ما بعد وفاة السخاوي [١] .
ابن مَلِيك
(٨٤٠ - ٩١٧ هـ = ١٤٣٦ - ١٥١١ م)
علي بن محمد بن علي ابن مليك الحمودي ثم الدمشقيّ، علاء الدين: شاعر. ولد بحماة، وانتقل إلى دمشق، فتفقه واشتغل بالأدب وبرع في الشعر، وتوفي بدمشق. له " النفحات الأدبية من الرياض الحمودية - ط " ديوان شعره [٢] .
الشِّيرازي
(٠٠٠ - ٩٢٢ هـ = [٠٠٠] - ١٥١٦ م)
علي بن محمد الشيرازي، مظفر الدين الرومي: فقيه شافعيّ متصوف. كان نزيلا في بلدة بروسة، وتوفي بها. له كتب، منها " شرح تهذيب المنطق للسعد التفتازاني - خ " في الظاهرية (الرقم العام ٧٠٨٠) (٣) .
المغربي
(٠٠٠ - بعد ٩٢٣ هـ = [٠٠٠] - بعد ١٥١٧ م)
علي بن محمد اللخمي: فاضل، أندلسي الأصل، من إشبيلية، سكن المغرب. صنف كتابا في سيرة السلطان سليم العثماني، سماه " الدر المصان في سيرة المظفر سليم خان - خ " بخطه سنة ٩٢٣ في ٤٨ ورقة [٤] .
[١] الضوء ٥: ٢٨٥ الرقم ٩٧١.
[٢] الكواكب السائرة [١]: ٢٦١ ومعجم المطبوعات ٢٥٣ وbrock [٢]: ٢٣ (٢٠) هدية العارفين [١]: ٧٤١ ومخطوطات الظاهرية، الفلسفة ١١٧.
[٤] المخطوطات المصورة، فؤاد [٢]: ٥٧.
ابن أبي اللطف
(٨٥٦ - ٩٣٤ هـ = ١٤٥٢ - ١٥٢٧ م)
علي بن محمد بن علي بن أبي اللطف: فاضل، من الشافعية، له اشتغال بالفقه والحديث.
ولد في بيت المقدس، ورحل إلى مصر والشام والحجاز، وأخذ عن علمائها. وعاد فاستوطن دمشق يفتي ويدرس بالجامع الأموي. وألف " مر النسيم في فوائد التقسيم " وأضاف إلى كتاب " التحرير " لابن قاضي عجلون، فوائد مهمة. ولما دخلت الدولة العثمانية دمشق، تمنى الموت، لفتنة حصلت، وأشار إلى ذلك في أبيات أولها: " ليت شعري من على الشام دعا " منها قوله: " قد دعا من مسه الضرُّ من ال - ظلم والجور اللذين اجتمعا " " فأصاب الشام ماحل بها " إلخ والأبيات في شذرات الذهب. وتوفي في دمشق [١] .
البَلاطُنُسي
(٨٥١ - ٩٣٦ هـ = ١٤٤٧ - ١٥٣٠ م)
علي بن محمد بن خالد البلاطنسي: أديب دمشقي من فقهاء الشافعية: نسبته إلى بلاطنس قرب اللاذقية. له كتب، منها " نزهة الناظر وبهجة الخاطر - خ " بخطه (سنة ٩٠٤ هـ في الاسكوريال الرقم ٥٣٧ [٢] .
المتوفي
(٨٥٧ - ٩٣٩ هـ = ١٤٥٣ - ١٥٣٢ م)
علي بن محمد بن محمد بن خلف المنوفي المصري الشَّاذِلي، أبو الحسن: من فقهاء المالكية.
مولده ووفاته بالقاهرة. له تصانيف، منها " عمدة السالك " في
[١] شذرات الذهب ٨: ٢٠٤ وإيضاح المكنون [٢]: ٤٦٩.
[٢] ذيل كشف الظنون [٢]: ٦٤٢ وفهارس المخطوطات التي حصلت عليها بعثة معهد المخطوطات: الوصلة ٩ الصفحة ٥ ولم أجد له ترجمة يعول عليها.
الفقه، و " تحفة المصلي - خ " و " غاية الأماني - خ " في شرح رسالة ابن أبي زيد القيرواني، و " كفاية الطالب الرباني - ط " في شرحها أيضا و " شفاه العليل في لغات خليل " و " شرحان علي البخاري " أحدهما " معونة القاري لصحيح البخاري- خ " في مجلد ضخم، فرغ من تأليفه في رمضان ٩٢١هـ رأيته في خزانة الرباط (١٩١٢ كتاني) وعليه اسم مصنفه " علي ابن محمد بن علي المالِكي " والثاني " صيانة القاري عن الخطأ واللحن في البخاري " ذكره صاحب نيل الابتهاج. وله " شرح صحيح مسلم " و " الجوهرة المعنوية على الجرومية - خ " نحو [١] .
الشِّيرازي
(٠٠٠ - بعد ٩٤٥ هـ = ٠٠٠ - بعد ١٥٣٨ م)
علي (علاء الدين) بن محمد (محيي الدين) العلائي الشيرازي: مفسر حنفي. له كتب، منها " مصباح التعديل في كشف أنوار التنزيل - خ " الأول منه في الأزهر، حاشية على تفسير البيضاوي، و " أسئلة القرآن وأجوبتها " و " دستور الوزراء " [٢] .
أَبُو حَسُّون الوَطَّاسي
(٠٠٠ - ٩٦١ هـ = ٠٠٠ - ١٥٥٤ م)
علي بن محمد الشيخ بن أبي زكريا يحيى الوطاسي، أبو الحسن، ويقال له أبو حسون، وقد يعرف بالبادسي: ثالث ملوك بني وطاس في فاس، وآخرهم. بويع بعد وفاة أخيه (محمد بن محمد) سنة ٩٣٢ هـ وثار عليه ابن أخيه أبو العباس " أحمد بن محمد " واعتقله وأشهد عليه بخلع نفسه في آخر السنة نفسها. فأقام
[١] السنا الباهر - خ. وخطط مبارك ١٦: ٤٩ والصادقية، الرابع من الزيتونة ٣٥٠ وشجرة النور ٢٧٢ وفهرسة الجزائر ١٥ والكتبخانة ٤: ٣٥ ونيل الابتهاج ٢١٢.
[٢] هدية ١: ٧٤٤ وكشف ١: ١٩٣ وفيه: فرغ من المصباح، في رجب ٩٤٥ والأزهرية ١: ٢٩٦.