اللخمي (الفلنقي) = محمد بن محمد ٥٥٣
اللخمي (الأديب) = محَّمد بن أحمد (٥٧٧)
اللخمي (الحنفي) = عبد الرحمن بن محمد ٦٤٣
اللخمي (العزفي) = عبد الرحمن بن عبد الله ٧١٧

لس

لسان الدين ابن الخطيب = محمد بن عبد الله ٧٧٦

لط

أبو اللطف = محمد بن علي ٨٥٩
ابن أبي اللطف = محمد بن محمد ٩٢٨
ابن أبي اللطف = علي بن محمد ٩٣٤
ابن أبي اللطف (رضي الدين) = محمد ابن يوسف ١٠٢٨
ابن لُطْف الله = عِيسى بن لطف الله (١٠٤٨)
ابن لُطْف الله = أحمد بن عيسى ١١١٣

لُطْف الله جَحَّاف
(١١٨٩ - ١٢٤٣ هـ = ١٧٧٥ - ١٨٢٧ م)
لطف الله بن أحمد بن لطف الله بن أحمد بن جحاف: مؤرخ، أديب يماني. مولده ووفاته بصنعاء.
اتصل بالإمام المتوكل أحمد ابن المنصور، وأشاء إلى بعض من أحسنوا إليه. ولما ولي المهدي ابن المتوكل اتصل به مدة. ثم سجنه المهدي، وتشفع له العلامة الشوكاني، فأطلق. من كتبه " درر نحور الحور العين، في سيرة المنصور عليّ وأعلام دولته الميامين - خ " مجلد ضخم، في مكتبة عمر سميط، بتريم، عليه زيادات بخطه و " العباب في تراجم الأصحاب " و " التاريخ الجامع " تمم به " أنباء الزمن في تاريخ اليمن " إلى خلافة المهدي عبد الله، و " قرة العين بالرحلة إلى

الحرمين " و " ديباج كسرى فيمن تيسر من الأدب لليسرى " و " فنون الجنون في جنون الفنون " وله " العلم الجديد " في تفسير القرآن الكريم [١] .

التَّوْقَاتي
(٠٠٠ - ٩٠٤ هـ = [٠٠٠] - ١٤٩٨ م)
لطف الله " لطفي " بن حسن التوقاتي الرومي الحنفي: فاضل. تركي الأصل والمنشأ. تفقه بالعربية. وأقامه السلطان محمد بن عثمان بن أمينا على خزانة الكتب. ثم ترقى. وأقام في " بروسة " وألّف " المطالب الإلهية - خ " رسالة في العلوم الشرعية والعربية، بلغ فيها نحو مئة علم، و " السبع الشداد - خ " رسالة مشتملة على سبعة أسئلة، قيل: لو لم يؤلف سواها لكفته فضلا، و " مراتب الموجودات - خ " و " مباحث البرهان - خ " ورسالة في " الفرق بين الحمد والشكر - خ " و " شرح المواقف - خ " ورسالة في " تعريف الحكمة - خ " وله " حواش " على شروح المطالع والمفتاح. وكان عنيفا في المناقشة، أو كما قال مترجموه: " يطيل لسانه على أقرانه " فأبغضه علماء الترك ونسبوه إلى الإلحاد والزندقة، وحكموا بإباحة دمه، فقتلوه [٢] .

[١] نيل الوطر [٢]: ١٨٩ والبدر الطالع [٢]: ٦٠ - ٧١ ومخطوطات حضرموت - خ.
[٢] الكواكب السائرة [١]: ٣٠١ وموسوعات العلوم ٢١ و Brock [٢]: ٣٠٥ (٢٣٥) S [٢]: ٣٣٠ وكشف الظنون ٩٧٦ وفي معجم البلدان: توقات، بالفتح ثم السكون، بلدة في أرض الروم بين قونيا وسيواس.
[[لطف الله بن أحمد جحاف عن مخطوطة من " الغريب المصنف " في مكتبة الفاتيكان Riv Orient "٥, ٦٨ - ٦٩"]]
الخز ندار
(٠٠٠ - بعد ١٢٤٤ هـ = ٠٠٠ - بعد ١٨٢٨ م)
لطف الله بن عبد الله الخزندار: فقيه حنفي بغدادي، صنف " خزانات الروايات - خ " بأوقاف بغداد مجلدان في فقه الحنفية. فرغ من تصنيفه في شعبان ١٢٤٣ و " أسامي الكتب والفنون - خ " في أوقاف بغداد أيضا، اختصر به " كشف الظنون " وفرغ منه سنة ١٢٤٤ (١)
المِيسي
(٠٠٠ - ١٠٣٢ هـ = ٠٠٠ - ١٦٢٣ م)
لطف الله بن عبد الكريم بن إبراه م ابن علي بن عبد العالي الميسي: فقيه إمامي. من أهل " ميس " بجبل عامل. توفي بأصفهان. له " الاعتكافية - خ " في الفقه [٢] .
لُطْف الله
(٠٠٠ - ١٠٣٥ هـ = ٠٠٠ - ١٦٢٦ م)
لطف الله بن محمد الغياث الظفيري، قطب الدين: من علماء اليمن. مولده ووفاته في " ظفير " وإليها نسبته. له تصانيف، منها " المناهل الصافية - خ " في مغنيسا (الرقم ٨٥٠٦.O) في شرح معاني الشافية. كتبت سنة ١٠٩١

[١] الكشاف لطلس ٦٤، ٣٣٥.
[٢] الذريعة ٢: ٢٣٠ و Brock S ٢: ٥٧٦