حديثا (١)

كَعْب بن عَدِيّ
(٠٠٠ - نحو ٢٦ هـ = [٠٠٠] - نحو٦٥٤ م)
كعب بن عدي بن ثعلبة العبادي التنوخي: صحابي، من أهل الحيرة. وفد مع جماعة منهم على النبي صلّى الله عليه وآله وسلّم فأسلم، وعاد إلى الحيرة، ولما ولي أبو كبر أقبل كعب على المدينة فسكنها. ووجّهه أبو بكر إلى الإسكندرية، برسالة إلى " المقوقس " ثم وجّهه عمر برسالة أخرى إليه سنة ١٥ هـ وشهد فتح مصر، واختط بها، ومات فيها. وكان شريكا لعمر في الجاهلية في تجارة البز [٢] .

كعب بن عمرو
(٠٠٠ - [٠٠٠] = [٠٠٠] - ٠٠٠)
١ - كعب بن عمرو بن سعد بن عوف، من ثقيف: جدّ جاهلي، من نسله عروة بن مسعود بن معتب بن مالك بن كعب [٣] .
٢ - كَعٌب بن عمرو ب عقله، من مذحج، من كهلان: جد جاهي: تفرع نسه عن ابنه " الحارث " السابق ذكره [٤] .
٣ - كَعٌب بن عمرو بن لحيّ، من مزيقياء، من الأزد: جدّ جاهلي قحطاني، قيل: هو الملقب بـ " خزاعة " لانخزاع قبيلته عن بني الأزد حين تفرقهم بعد سيل العرم (باليمن) وقد أقام " المنخزعون " بمكة، وسار الآخرون إلى الشام وعُمان. والانخزاع الانقطاع والتخلف عن الصحب. من نسله بطون سعد، وسلول، وحبشية. ومن هؤلاء عمران بن الحصين الصح أبي [٥] .

(١) النووي [٢]: ٦٨ والسالمي [٢]: ٢٤٨ وفي الإصابة، ت ٧٤١٣ " زعم الواقدي انه انصاري من أنفهسم، ورده كتابه محمد بن سعد بأن قال: طلبت نسبه في الأنصار فلم أجده "
[٢] الإصابة: ت ٧٤٢٢.
[٣] السبائك ٣٨.
[٤] السبائك ٣٧ وجمهرة الأنساب ٣٩١.
[٥] نهاية الأرب ٣٢٨ والسبائك ٦٥ واللباب [١]: ٣٦٨
كعب بن عُمَيْر
(٠٠٠ - ٨ هـ = [٠٠٠] - ٦٢٩ م)
كعب بن عمير الغفاريّ: من كبار الصحابة. بعثة النبي صلّى الله عليه وآله أميرا على سرية، نحو " ذات أطلاح " في البلقاء، فقتل فيها [١] .
كَعْب بن عَوْف
(٠٠٠ - [٠٠٠] = [٠٠٠] - ٠٠٠)
كعب بن عوف بن عامر: جدّ جاهلي. قال السويدي: بنوه بطن من عذرة من زيد اللات (من قضاعة) [٢] .
كَعْب بن قَيْس
(٠٠٠ - [٠٠٠] = [٠٠٠] - ٠٠٠)
كعب بن قيس بن سعد بن مالك، من النخع: جدُّ جاهلي. من نسله " زرارة بن عمرو " من الصحابة، وابنه " عمرو بن زرارة " تقدم ذكره في قيس بن سعد بن مالك [٣] .
كَعْب بن لوي
(٠٠٠ - ١٧٣ ق هـ = [٠٠٠] - ٤٥٤ م)
كعب بن لؤيّ بن غالب، من قريش، من عدنان، أبوهصيص: جدُّ جاهلي، خطيب. من سلسلة النسب النبوي. كان عظيم القدر عند العرب، حتى أرخوا بموته إلى عام الفيل [٤] وهو أول من سن الاجتماع يوم الجمعة، وكان اسمه " يوم العروبة " فكانت قريش تجتمع إليه فيه، فيخطبهم ويعظم. من نسله بنو سعد وبنو سهل وبنو العاص

[١] الإصابة: ت ٧٤٢٩.
[٢] السبائك ٢٩.
[٣] السبائك ٣٩ وجمهرة ٣٨٩ والإصابة: ت ٢٧٩٥.
[٤] وهو عام مولد النبي صلّى الله عليه وآله ثم أرخوا بالفيل إلى أن ظهر الإسلام، فكانوا يؤرخون بالوقائع إلى أن اتخذ عمر بن الخطاب، " الهجرة " تاريخا للمسلمين.
قال المرزباني: " بين موت كعب بن لؤيّ، والفيل ٥٢٠ سنة " كذا، ولعله من خطأ الطبع، صوابه ١٢٠ كما
وبنو نفيل، من بطون قريش (١) .
كَعْب الأَحْبار
(٠٠٠ - ٣٢ هـ = ٠٠٠ - ٦٥٢ م)
كعب بن ماتع بن ذي هجن الحميري، أبو إسحاق: تابعي. كان في الجاهلية من كبار علماء اليهود في اليمن، وأسلم في زمن أبي بكر، وقدم المدينة في دولة عمر، فأخذ عنه الصحابة وغيرهم كثيرا من أخبار الأمم الغابرة، وأخذ هو من الكتاب والسنة عن الصحابة. وخرج إلى الشام، فسكن حمص، وتوفي فيها، عن مئة وأربع سنين [٢] .
كَعْب بن مالِك
(٠٠٠ - ٥٠ هـ = ٠٠٠ - ٦٧٠ م)
كعب بن مالك بن عمرو بن القين، الأنصاري السلمي (بفتح السين واللام) الخزرجي: صحابي، من أكابر الشعراء. من أهل المدينة. اشتهر في الجاهلية، وكان في الإسلام من شعراء النبي صلى الله عليه وآله وشهد أكثر الوقائع. ثم كان من أصحاب عثمان، وأنجده يوم الثورة، وحرّض الأنصار على نصرته. ولما قتل عثمان قعد عن نصرة علي فلم يشهد حروبه، وعمي في آخر عمره وعاش سبعا وسبعين سنة. قال روح بن زنباع: أشجع بيت وصف به رجل قومه، قول كعب بن مالك:
" نصل السيوف إذا قصرن بخطونا ... يوما ونُلحقها إذا لم تلحق "

في مقدمة " الوافي بالوفيات " للصفدي، وكعب، هو الأب الثامن النبي صلى الله عليه وآله وسلّم (١) ابن الأثير ٢: ٩ والطبري ٢: ١٨٥ والمرزباني ٣٤١ والسبائك ٦٢.
[٢] رونق الألفاظ - خ. وتذكرة الحفاظ ١: ٤٩ وحلية الأولياء ٥: ٣٦٤ ثم ٦: ٣ والإصابة: ت ٧٤٩٨ والنجوم الزاهرة ١: ٩٠ وهو فيه " كعب بن نافع " تصحيف، وذيل المذيل ٨٧ والمناوي ١٥٢ والكوثري ٣١ وفي الفهرس التمهيدي ٤٠١ كتاب " سيرة الإسكندر - خ " مجلدان لكعب الأحبار؟ ؟