مجاهد بن جبر
(٢١ - ١٠٤ هـ = ٦٤٢ - ٧٢٢ م)
مجاهد بن جبر، أبو الحجاج المكيّ، مولى بني مخزوم: تابعي، مفسر من أهل مكة. قال الذهبي: شيخ القراء والمفسرين. أخذ التفسير عن ابن عباس، قرأه عليه ثلاث مرات، يقف عند كل آية يسأله: فيم نزلت وكيف كانت؟ وتنقل في الأسفار، واستقر في الكوفة. وكان لا يسمع بأعجوبة إلا ذهب فنظر إليها: ذهب إلى " بئر برهوت " بحضرموت، وذهب إلى " بابل " يبحث عن هاروت وماروت. أما كتابه في " التفسير " فيتقيه المفسرون، وسئل الأعمش عن ذلك، فقال: كانوا يرون أنه يَسأل أهل الكتاب، يعني النصارى واليهود. ويقال: أنه مات وهو ساجد [١] .

مجاهد بن سُلَيْمان
(٠٠٠ - ٦٧٢ هـ = [٠٠٠] - ١٢٧٣ م)
مجاهد بن سليمان بن مرهف التميمي المصري، المعروف بالخياط، ويعرف بابن أبي الربيع: من أدباء العوام بمصر. له شعر وظرف وأخبار [٢] .

مُجَاهِد العَامِري
(٠٠٠ - ٤٣٦ هـ = [٠٠٠] - ١٠٤٤ م)
مجاهد بن يوسف (أو عبد الله) بن علي العامري، بالولاء، أبو الجيش: مؤسس الدولة العامرية في دانية Denia وميورقة Majorque وأطرافهما، رومي الأصل. ولد بقرطبة. ورباه المنصور بن أبي عامر

[١] سير النبلاء - خ، المجلد الرابع. وطبقات الفقهاء ٤٥ وإرشاد ٦: ٢٤٢ وغاية النهاية [٢]: ٤١ وصفة الصفوة [٢]: ١١٧ وميزان الاعتدال [٣]: ٩ وحلية [٣]: ٢٧٩ وقيل في وفاته: سنة ١٠٠ و ١٠٢ وفي الجمع بين الصحيحين ٥١٠ " قال عثمان بن الأسود: مات مجاهد سنة ١٠٣ وهو ابن ٨٣ بمكة، وهو مولى قيس بن السائب المخزومي ".
[٢] فوات الوفيات [٢]: ١٤٤ والنجوم الزاهرة ٧: ٢٤٢.
مع مواليه، فنسب إليه، ولما كانت فتنة " البربر " خرج مجاهد من قرطبة، وتبعه جمع من موالي ابن أبي عامر، وبعض جيش الأندلس، فدخل بهم طرطوشة، وانتقل إلى دانية (على ساحل البحر الرومي) فاستقل بها (سنة ٤١٢ هـ واستولى على الجزائر القريبة منها، وتلقب بالموفق باللَّه، وغزا الإفرنج بالأساطيل في جزيرة سردانية، فغلب على كثير منها. ودامت له الإمارة إلى أن توفي. وكان حازما يقظا شجاعا، عارفا بالأدب وعلوم القرآن، نعته بعض مؤرخيه بفتى أمراء دهرا وأديب ملوك عصره. وهو من ملوك الطوائف بالأندلس بعد انقراض الدولة الأموية [١] .
مجاهد الدين = قايماز بن عبد الله ٥٩٥
ابن المجاور (الوزير) = يوسف بن الحسين ٦٠١
ابن المُجَاوِر = يوسف بن يعقوب ٦٩٠
المَجَبَّة
. ([٠٠٠] - ١٢ هـ = [٠٠٠] - ٦٣٣ م)
المجبة بن الحارث بن أبي ربيعة ابن ذهل الشيبانيّ: فارس جاهلي أدرك الإسلام. وكان على رأس جماعة من قومه يومه " عين التمر " وهي بقرب الأنبار، غربي الكوفة، كانت فيها الوقعة المشهورة بين خالد بن الوليد وأهلها،

[١] ابن خلدون ٤: ١٦٤ وهو فيه " مجاهد بن يوسف " وعنه زامباور في معجم الأنساب والأسرات الحاكمة ٩١ ومنقريوس [٢]: ٧٩ وفي جذوة المقتبس ٣٣١ وبغية الملتمس ٤٥٧ " مجاهد بن عبد الله " وفي البيان المغرب [٣]: ١٥٥ أنه تغيرت حاله في كبره " فطورا كان ناسكا، وتارة يعود خليعا فاتكا، ولا يساتر بلهو ولا لذة ولا يستفيق من شراب وبطالة " واقتصر على تسميته " مجاهدا العامري " كما في المعجب ٧٤ و ١٤٩ وهذا لم يلقبه بالموفق، وإنما لقب به ابنه " علي بن مجاهد " وفي إرشاد الأريب ٦: ٢٤٣ أنه ألف كتابا في " العروض ". وانظر الحلل السندسية لأرسلان [٣]: ٢٩٤ وما بعدها، وقد كناه ب أبي الحسن، مكان أبي الجيش، وسمى أباه " عبد الله ". ومعجم البلدان ٨: ٢٢٩.
ففتحها خالد، عنوة، وقتل رجالها، وممن قتل في المعركة " المجبة " قتله المنهال بن عصمة الرياحي اليربوعي. وعناه جرير بقوله للفرزدق: وانك لو سألت بنا بحيرا وأصحاب " المجبة " عن عصام وعصام هو ابن المنهال، وبحير: ابن عبد الله القشيري، قتله قعنب بن الحارث اليربوعي قبل ذلك [١] .
المُجْتَهِد = حسين بن حسن ١٠٠١
المُجْتَهِد = محمود بن أبي بكر ١٠٦٧
ابن مُجَثَّل [٢] = عليّ بن مجثّل ١٢٤٩
المَجْد البَهْنَسي = الحارث بن مهلَّب (٦٢٨)
مَجْد
(٠٠٠ - ٠٠٠ = ٠٠٠ - ٠٠٠)
مجد بنت تيم الأدرم بن غالب بن فهر: أمٌّ جاهلية، كانت من ذوات الرأي والشرف في عصرها.
تزوجها ربيعة بن عامر بن صعصعة. فولدت له عامراً وكليبا وكعبا وكلابا، وهم يعرفون ببني " مجد " نسبه إليها. قال لبيد:
" سقى قومي " بني مجد " وأسقى ... نميرا والقبائل من هلال "
وقال جرير:
" سمعتم " بني مجد " دعوا: يال عامر ... فكنتم: نعاما بالحزيز منفرا [٣] .

[١] النقائض ٧٦٢ و ١٠١٨ ومعجم البلدان ٦: ٢٥٣ ومعجم ما استعجم ١٠٤٩ وفيه أنه أغار على سرح لبني يربوع، في مكان يدعى " القحقح " فقتلوه.
[٢] الضبط من كتاب " عسير " ص ٢١٦
[٣] أنساب القلقشندي ٣٣٠ وسبائك ٤١ والتاج ٢: ٤٩٦ واسم أبيها في هذه المصادر: " تميم " وسماها ابن حبيب، في المحبر ١٧٨ و ١٧٩ والبكري في معجم ما استعجم ٢٤٥ و ١٢٥٥ وصاحب النقائض بين جرير والفرزدق ١٠٠٣ مجد بنت " تيم " الأدرم بن غالب، ورجعت إلى كتاب " نسب قريش " ٤٤٢ وجمهرة الأنساب ١٦٦ فإذا هما لا يذكران في أبناء غالب بن
فهر من اسمه " تميم " وإنما هو فيهما " تيم الأدرم " وبنوه " الأدارم " ورجعت إلى مادة " درم " في التاج =