الغالِب (النَّصْري) = محمّد بن يوسف ٦٧١.
الغالِب (ابن الأَحْمَر) = إسماعيل بن فرج ٧٢٥
الغالِب (ابن الأَحْمَر) = على بن سعد ٨٩٠.
الغالِب (السعدي) = عبد الله بن محمد ٩٨١.
غالِب (الشريف) = غالب بن مساعد١٢٣٠.

غالِب بن صَعْصَعَة
(٠٠٠ - نحو ٤٠ هـ = [٠٠٠] - نحو ٦٦٠ م)
غالب بن صعصعة بن ناجية التميمي الدارميّ المجاشعي: جواد، من وجوه تميم. يلقب بابن ليلى.
وهو والد الفرزدق الشاعر. أدرك النبي صلّى الله عليه وسلم ووفد على عليّ. وله أخبار.
قال المبرد. كان " الفرزدق " يجير من استجار بقبر أبيه، وكان أبوه جوادا شريفا [١] .

غالِب الطَّرَابُلُسي
(٠٠٠ - ٦٠٨ هـ = [٠٠٠] - ١٢١٢ م)
غالب بن عبد الخالق بن أسد بن ثابت، أبو الحسين: فاضل. طرابلسي الأصل، دمشقي المولد والدار. كان بزازا في داريّا. ورحل في طلب الحديث والفقه إلى بغداد وأصبهان وغيرهما.
وكتب بخطه كثيرا. وعاد إلى دمشق فحدث وصنف. وفقد سنة ٦٠٨ هـ [٢] .

أَبُو الهِنْدي
(٠٠٠ - نحو ١٨٠ هـ = [٠٠٠] - نحو٧٩٦ م)
غالب بن عبد الله القدوس بن شبث ابن ربعيّ الرياحي اليربوعي، أبو الهندي:

[١] الإصابة: ت ٦٩٣٣ والمحبر ١٤٢ ورغبة الآمل ٣: ٤١ و ٢٣٩ - ٢٤٣.
[٢] التكملة لوفيات النقلة - خ. الجزء ٢٤.
شاعر مطبوع، أدرك الدولتين الأموية والعباسية.
وكان جزل الشعر سهل الألفاظ لطيف المعاني. إقامته في سجستان وخراسان. وكان يتهم بفساد الدين. واستفرغ شعره في وصف الخمر، وهو أول من تفنن في وصفها من شعراء الإسلام.
وكان سكيرا خبيث السكر، رؤى في خراسان يشرب على قارعة الطريق. ومات في إحدى قرى " مرو " قيل: كان مع بعض أصحابه، فنهض ليلا ليقضي حاجة فسقط من السطح، فلما أصبحوا وجدوه متدليا من السطح وقد مات. أخمل ذكره ابتعاده عن بلاد العرب. وجمع معاصرنا عبد الله الجبوري ما يقارب ١٨٠ بيتا من شعره، أضاف إليها بعض أخباره، في كتاب " ديوان
أبي الهندي وأخباره - ط " [١] .
غالِب بن عَبْد الله
(٠٠٠ - بعد ٤٨ هـ = [٠٠٠] - بعد ٦٦٨ م)
غالب بن عبد الله بن مسعر الكلبي الليثي: قائد، صحابي، من الولاة. بعثة النبي صلّى الله عليه وسلم سنة ٥ هـ في ستين راكبا إلى " الكديد " فظفر. وأرسله سنة ٨ ومعه مئتا مقاتل إلى " فدك " فعاد غانما. وبعثه عام الفتح ليسهل له الطريق إلى مكة ويكون " عينا " له. وشهد القادسية. وقتل هرمز ملك الباب. وولاه زياد ابن أبيه خراسان في زمن معاوية سنة ٤٨ [٢] .

[١] فوات الوفيات [٢]: ١٢١ وجاء اسمه في الكامل للمبرد " عبد المؤمن بن عبد القدوس " انظر رغبة الآمل ٦: ١٦٢ - ١٦٥ وهو في طبقات ابن المعتز، طبعة جب ٥٨ - ٦١ " أبو الهندي، عبد الله بن ربعي بن شبث بن ربعي الرياحي، وقيل: اسمه غالب، من بني رياح بن يربوع بن حنظلة ". وفيه أبيات كتبت على قبر أبي الهندي، أولها:
" اجعلوا إن مت يوما كفني ... ورق الكرم وقبري معصره "
رواها صدقة البلوي - أبو البكري؟ - وقال: ورأيت الفتيان يجتمعون عند قبره ويشربون ويصبون نصيبه على قبره.
[٢] الإصابة: ت ٦٩٠٦ وطبقات ابن سعد [٢]: ٩١ =
الشَّقُوري
(٠٠٠ - ٧٤١ هـ = ٠٠٠ - ١٣٤٠ م)
غالب بن علي بن محمد اللخمي، أبو تمام الشقوري: طبيب، من العلماء. من أهل غرناطة.
رحل إلى المشرق فحج وقرأ الطب بالقاهرة، وزاول العلاج، وعاد فولي الحسبة بمدينة فاس.
وتوفي بسبتة عند حركة مخدومه أبي الحسن المريني متجها إلى الأندلس بقصد الجهاد. قال ابن القاضي: له تآليف طبية كثيرة. نسبته إلى شقورة (Segura de la Sierra) بالأندلس [١] .
القُعَيْطي
(٠٠٠ - ١٣٤٠ هـ = ٠٠٠ - ١٩٢٢ م)
غالب بن عوض بن محمد بن عمر القعيطي اليافعي: سلطان المكلا والشحر. كان لين الجانب وديعا. ولي بعد وفاة أبيه، آخر سنة ١٣٢٨ هـ وضم إلى بلاده وادي دوعن شمالي والجنوبي، ووادي حجر وميفع والريدة وبالحاف. وانعقدت بينه وبين آل كثير أصحاب سيوون وتريم (من بلاد حضرموت) معاهدة من إحدى عشرة مادة. وتوسط سنة ١٣٣٧ هـ باصلح بين يافع وإمام اليمن، فنجح. وكانت إقامته على الأكثر في حيدر اباد الدكن (بالهند) وتوفي بها ودفن إلى جانب أبيه بمقبرة أكبر شاة [٢] .
غالِب بن فِهْر
(٠٠٠ - ٠٠٠ = ٠٠٠ - ٠٠٠)
غالب بن فهر بن مالك، من عدنان: جدٌ جاهلي. يتصل به نسب النبي صلى الله عليه وسلّم كنيته أبوتيم. من نسله بنو تيم الادرم،

= وانظر فهرسته. والمحبر ١١٧ و ١١٩ و ١٢٠.
[١] جذوة الاقتباس ٣١٣.
[٢] إدام القوات - خ: في الكلام على الشحر. وتاريخ حضرموت السياسي ٢: ٢٨ و ٣٥ و ٤٥ وملوك المسلمين المعاصرون ٢: ٤٢٨ وجريدة الوفاق (بجزيرة جاوا) ١٦ يوليو ١٩٢٥.