البَلَوي
(٠٠٠ - ٥٥٩ هـ = [٠٠٠] - ١١٦٤ م)
محمد بن أحمد بن عامر البلوي السالمي الطرطوشي، أبو عامر: من أهل العلم بالتأريخ والأدب والطب. أندلسي، أصله من مدينة سالم (Medinaceli) كان من سكان " طرطوشة " وانتقل إلى " مرسية " ومات في إشبيلية. له كتب، منها " درر القلائد وغرر الفوائد - خ " في الأدب والتاريخ، و " الشفاء " في الطب، و " أنموذج العلوم - خ " وكتاب في " اللغة " وآخر في " التشبيهات " [١] .

اللَّخْمي
(٠٠٠ - ٥٧٧ هـ = [٠٠٠] - ١١٨١ م)
محمد بن أحمد بن هشام بن خلف اللخمي، أبو عبد الله: عالم بالأدب. أندلسي. سكن سبتة. من كتبه " المدخل إلى تقويم اللسان وتعليم البيان - خ " و " الفصول والجمل في شرح أبيات الجمل وإصلاح ما وقع في أبيات سيبويه وفي شرحها للأعلم من الوهم والخلل - خ " في خزانة عابدين بدمشق، و " شرح الفصيح " لثعلب، و " شرح مقصورة ابن دريد - خ " و " الرد على الزُّبيدي في لحن العوام - خ " وغير ذلك. قال ابن الأبار: وجدت الاخذعنه والسماع منه في سنة ٥٥٧ هـ
توفي بإشبيلية [٢] .

[١] الإعلام، لابن قاضي شهبة - خ. والتكملة لابن الأبار [١]: ٢١٣ وبغية الوعاة ١٢ و Brock [١]: ٦٥٨ (٤٩٩) S [١]: ٩١٤. والإعلان بالتوبيخ ١٢٣.
[٢] التكملة لابن الأبار [١]: ٣٧٠ وبغية الوعاة ١٩ والجمانة في إزالة الرطانة: توطئة الناشر.
وانظر: Brock ٣٧٥ (٣٠٨) S [١]: ٥٤١. وشرع الظاهرية ٣٠٠ - ٣٠١ وتعليقات عبيد وعبد العزيز الأهواني. في مجلة معهد المخطوطات [٣]: ١٢٩ نقلا عن الديل والتكملة - خ.
لابن عبد الملك المراكشي.
السَّمَرْقَنْدي
(٠٠٠ - نحو ٥٧٥ هـ = ٠٠٠ - نحو ١١٨٠ م)
محمد بن أحمد السمرقندي، أبو منصور: فقيه حنفي. من أهل سمرقند. من كتبه " تحفة الفقهاء - ط " في الفروع. وهو شيخ أبي بكر بن مسعود الكاشاني (المتقدمة ترجمته) [١] .
ابن نَبْهان
(٤٨٦ - ٥٨٠ هـ = ١٠٩٣ - ١١٨٤ م)
محمد بن أحمد بن محمد بن سعيد، أَبُو الفَرَج ابن نبهان: محدث عراقي من أهل الكرخ. كان يقول الشعر ويمدح به. قال القفطي: من بيت الرواية والحديث، حدَّث هو وأبوه وجده [٢] ،
المُفِيد
(٠٠٠ - ٥٨٢ هـ = ٠٠٠ - ١١٨٦ م)
محمد بن أحمد بن داود، أبُو الرضى، المعروف بالمفيد: مؤدب، حاسب. من أهل بغداد. كانت له مدرسة يعلم فيها الخط والحساب. له تصانيف. منها كتاب في " الحساب " [٣] .
ابن رُشْد
(٥٢٠ - ٥٩٥ هـ = ١١٢٦ - ١١٩٨ م)
محمد بن أحمد بن محمد بن رشد ض الأندلسي، أبو الوليد: الفيلسوف. من أهل قرطبة. يسميه الإفرنج (Averroes) عني بكلام أرسطو وترجمه إلى العربية، وزاد عليه زيادات كثيرة.
وصنف نحو

[١] الجواهر المضية ٢: ٦ وكشف الظنون ٣٧١ والفوائد البهية ١٥٨ قلت: لم أجد نصا على تاريخ وفاته، وقد توفي تلميذه وزوج ابنته الكاشاني، سنة ٥٨٧ هـ فقدرت ما بينهما باثنتي عشرة سنة، وقدر. Brock S [١]: ٦٤٠ وفاته سنة ٥٤٠ هـ وعد من مصنفاته " مختلف الرواية - خ " وهو لمحمد بن عبد الحميد الأسمندي السمرقندي، الآتية ترجمته.
[٢] المحمدون ٤٦.
[٣] ذيل تاريخ السمعاني - خ. والإعلام، لابن قاضي شهبة - خ.
خمسين كتابا، منها " فلسفة ابن رشد - ط " وتسميته حديثة وهو مشتمل بعض مصنفاته، و " التحصيل " في اختلاف مذاهب العلماء، و " الحيوان " و " فصل المقال فيما بين الحكمة والشريعة من الاتصال - ط " و " الضروريّ " في المنطق، و " منهاج الأدلة " في الأصول، و " المسائل - خ " في الحكمة، " وتهافت التهافت - ط " في الرد على الغزالي، و " بداية المجتهد ونهاية المقتصد - ط " في الفقه، و " جوامع كتب أرسطاطاليس - خ " في الطبيعيات والإلهيات، و " تلخيص كتب أرسطو - خ " و " علم ما بعد الطبيعة - ط " و " الكليات - ط " بالتصوير الشمسي، في الطب، ترجم إلى اللاتينية والإسبانية والعبرية، و " شرح أرجوزة ابن سينا - خ " في الطب، في خزانة القرويين (الرقم ٢٧٨٦) بفاس، و " تلخيص كتاب النفس - ط " ورسالة في " حركة الفلك ". وكان دمث الأخلاق، حسن الرأي. عرف المنصور (المؤمني) قدره فأجلّه وقدمه. واتهمه خصومه بالزندقة والإلحاد، فأوغروا عليه صدر المنصور، فنفاه إلى مراكش، وأحرق بعض كتبه، ثم رضي عنه وأذن له بالعودة إلى وطنه، فعاجلته الوفاة بمراكش، ونقلت جثته إلى قرطبة، قال ابن الأبار: كان يفزع إلى فتواه في الطب كما يفزع إلى فتواه في الفقه. ويلقب بابن رشد " الحفيد " تمييزا له عن جدّه أبي الوليد محمد بن أحمد (المتوفى سنة ٥٢٠) ومما كتب فيه: " ابن رشد وفلسفته - ط " لفرح أنطون، و " ابن رشد - ط " ليوحنا قمير، و " ابن رشد الفيلسوف - ط " لمحمد بن يوسف موسى، و " ابن رشد - ط " لعباس محمود العقاد (١)

[١] قضاة الأندلس ١١١ والتكملة لابن الأبار ١: ٢٦٩ والإعلام - خ. في وفيات سنة ٥٩٥ والمعجب ٢٤٢ و ٣٠٥ وفيه: وفاته في آخر سنة ٥٩٤ وقد ناهز الثمانين. وطبقات الأطباء ٢: ٧٥ وشذرات الذهب ٤: ٣٢٠ وآداب اللغة ٣: ١٠٤ والفهرس التمهيدي =