الأعلام - الزركلي، خير الدين - الصفحة ٢٢٥
أن مات. من كتبه المطبوعة " محمد علي " و " الملك فؤاد " و " عبد الكريم والحرب الريفية " و " الدروز والثورة السورية " و " سعد في حياته الخاصة " و " العروبة في أنشاص " و " غليوم الثاني " و " الدكتور ولسن الرئيس الأميركي " و " مذكرات لودندورف " والثلاثة الأخيرة مترجمة [١] .
كْرِيمَر = ألفرد فن كريمر ١٣٠٦
أبو كريمة (الصحابي) = المقدام بن معديكرب ٨٧
ابن أبي كَرِيمَة (الإباضي) = مسلم بن أبي كريمة نحو ١٤٥
كَرِيمَة المَرُّوذِيَّة
(٣٦٥ - ٤٦٣ هـ = ٩٧٥ - ١٠٧٠ م)
كريمة بنت أحمد بن محمد المروذية: محدّثة، كانت تروي صحيح البخاري. قال ابن الأثير: انتهى إليها علوّ الإسناد للصحيح. عاشت قريبا من مئة سنة، ولم تتزوج. اصلها من مرو الروذ، ووفاتها بمكة. ويقال لها أم الكرام وست الكرام [٢] .
بِنْت الحَبَقْبَق
(٠٠٠ - ٦٤١ هـ = [٠٠٠] - ١٢٤٣ م)
كريمة بنت عبد الوهاب بن علي، أم الفضل، القرشية الزبيرية: عالمة بالحديث والفقه، نعتها ابن العماد بمسنده الشام. وقال الحافظ المنذري، بعد أن ذكر بعض شيوخها ومن أخذ عنها: قيل إنها حدّثت نيفا وستين سنة، لقيتها ببيت لهيا (بظاهر دمشق) وسمعت منها، وقد كانت أجازت لي في سنة ٥٩٥ ومولدها تقديرا سنة ٤٥٤ بدمشق. توفيت ببستانها في " بيت لهيا " ودفنت في جبل قاسيون [٣] .
[١] الاهرام ٢٠ / [٣] / ١٩٦٤ والسوريون في مصر ٤٠٥
[٢] الكامل لابن الأثير ١٠: ٢٤.
[٣] شذرات الذهب ٥: ٢١٢ والتكملة لوفيات النقلة - خ. الجزء التاسع والخمسون.
الكَرِيمي = محمد بن يوسف ١٠٦٨
الكَرِيمي = أكمل الدين بن يوسف ١٠٨١
كز
الكزبري = محمد بن عبد الرحمن ١٢٢١
الكزبري = عبد الرحمن بن محمد ١٢٦٢
كس
الكِسَائِي = علي بن حمزة ١٨٩
الكَسْتي = قاسم بن محمد ١٣٢٨
الكُسَعي = محارب بن قيس
كش
كُشَاجِم = محمود بن حسين ٣٦٠
الكشميري (الإمامي) = مهدي بن حيدر (١٣٠٩)
الكشناوي = محمد بن محمد ١١٥٤
الكشوان (الكاظمي) = محمد مهدي (١٣٥٨)
الكَشِّي = محمد بن عمر ٣٤٠
كع
كَعْب الأَحْبَار = كعب بن ماتع ٣٢
كَعْب بن أَسَد
(٠٠٠ - [٠٠٠] = [٠٠٠] - ٠٠٠)
كعب بن أسد بن سعيد القرظي، من بني قريظة: شاعر جاهلي. له مناقضات مع " قيس بن الخطيم " في يوم " بعاث " [١] .
كعب بن الأشْرف
(٠٠٠ - [٣] هـ = [٠٠٠] - ٦٢٤ م)
كعب بن الأشرف الطائي، من بني نبهان: شاعر جاهلي. كانت امه من
[١] المرزباني ٣٤٣
" بني النضير " فدان باليهودية. وكان سيدا في أخواله. يقيم في حصن له قريب من المدينة، ما زالت بقاياه إلى اليوم، يبيع فيه التمر والطعام. أدرك الإسلام، ولم يسلم، وأكثر من هجو النبي صلى الله عليه وآله وأصحابه، وتحريض القبائل عليهم وإيذائهم، والتشبيب بنسائهم. وخرج إلى مكة بعد وقعة " بدر " فندب قتلى قريش فيها، وحض على الأخذ بثأرهم. وعاد إلى المدينة.
وأمر النبي صلى الله عليه وآله وسلّم بقتله، فانطلق إليه خمسة من الأنصار، فقتلوه في ظاهر حصنه، وحملوا رأسه في مخلاة إلى المدينة [١] .
كَعْب بن أَوْد
(٠٠٠ - ٠٠٠ = ٠٠٠ - ٠٠٠)
كعب بن أود بن منبه، من سعد العشيرة، من مذحج: جدّ جاهلي. بنوه بطن من أود، منهم " زمان " بكسر الزاي وتشديد الميم، تقدم ذكره [٢] .
كَعْب بن جابِر
(٠٠٠ - نحو ٦٦ هـ = ٠٠٠ - نحو ٦٨٥ م)
كعب بن جابر العبديّ: شاعر. كان مع عبيد الله بن زياد، يوم مقتل " الحسين " وله في ذلك أبيات، أولها: سلي تخبري عني، وأنت ذميمة! غداة " حسين " والرماح شوارع [٣] .
ابن جُعَيْل
(٠٠٠ - نحو ٥٥ هـ = ٠٠٠ - نحو ٦٧٥ م)
كعب بن جعيل بن قمير بن عجرة التغلبي:
[١] الروض الأنف ٢: ١٢٣ وإمتاع الأسماع ١: ١٠٧ - ١٠٩ وابن الأثير ٢: ٥٣ والطبري ٣: ٢ والمحبر ١١٧ و ٢٨٢ و ٣٩٠ والجمحيّ ٢٣٨ وآثار المدينة المنورة ٤٣ والمرزباني ٣٤٣.
[٢] السبائك ٣٦ وجمهرة الأنساب ٣٨٦
[٣] المرزباني ٣٤٥