سلطان بني يافع. وجعل فضل وسيف بندر عدن بينهما بالتداول. ثم استقلّ فضل بعدن (١١٤٨ هـ / ١٧٣٥ م) وتعهد بدفع نصف خراجها للسلطان سيف. وتوجه يوما على رأس نحو ٣٠٠ من العبادل، لإصلاح خلاف بين السلطان سيف وبعض قبائل يافع، فعثر جواده قرب " خنيفر " وسقط على أرض صلبة. ونشب قتال بين العبادل وآل عطية فقتل فضل (في رواية راجحة) وحمل رأسه إلى المنصور في صنعاء [١] .

العَبْدَلي
(٠٠٠ - ١٣١٥ هـ = [٠٠٠] - ١٨٩٨ م)
فضل بن علي بن محسن بن فضل العبدلي: من سلاطين العبدليين في لحج، أيام حكم الإنكليز.
تسلطن بعد وفاة أبيه (١٢٧٩ هـ وكان صغير السن، فنزل عن الحكم لعمه فضل بن محسن، على يد والي عدن البريطاني - وآزر عمه في الملمات، وقاد جيشه حين دخلت لحجا قوة من الترك.
وأقام مرابطا في جهة تسمى " زائدة " لقمع إحدى حركات العصيان على عمه إلى أن توفي عمه.
ودعاه زعماء القبائل وبعض أعمامه لتولي السلطنة فتسلمها في جمادى الأولى ١٢٩١ هـ وسيط عليه بالنفوذ عمه الثاني محمّد بن محسن فكان منغصا له إلى أن توفي (١٢٩٨ هـ ونشط فضل بعده. واضطر إلى تجديد المعاهدة مع الإنكليز (١٢٩٩ هـ ثم شكا من بنود فيها، فأعفي منها (١٣٠٣ هـ وعاش بعد ذلك في اطمئنان وقوة، وأطاعه مخالفوه، وقصده العلماء ومدحه الشعراء إلى أن توفي [٢] .

[١] هدية الزمن ١٢٤ - ١٢٩.
[٢] هدية الزمن ١٥٥، ١٥٨، ١٥٩، ١٩٥ وانظر أئمة اليمن سيرة المنصور ٢٤٣ - ٢٤٧.
الفضل بن عِيسى
(٠٠٠ - نحو ١٤٠ هـ = [٠٠٠] - نحو ٧٥٧ م)
الفضل بن عيسى بن أبان الرقاشيّ، أبو عيسى: واعظ، من أهل البصرة. كان من أخطب الناس، متكلما قاصا مجيدا. وهو رئيس طائفة من المعتزلة تنسب إليه. وكان قدريا ضعيف الحديث، سجّاعا في قصصه [١] .
أَبُو النَّجْم الراحز
(٠٠٠ - ١٣٠ هـ = [٠٠٠] - ٧٤٧ م)
الفضل بن قدامة العجليّ، أبو النجم، من بني بكر بن وائل: من أكابر الرجّاز ومن أحسن الناس إنشادا للشعر. نبغ في العصر الأموي، وكان يحضر مجالس عبد الملك بن مروان وولده هشام.
قال أبو عَمْرو بن العلاء: كان ينزل سواد الكوفة، وهو أبلغ من العجاج في النعت [٢] .
العَبْدَلي
(٠٠٠ - ١٢٩١ هـ = [٠٠٠] - ١٨٧٤ م)
فضل بن محسن بن فضل العبدلي: من سلاطين العبدليين بعدن ولحج، أيام حكم البريطانيين: نزل له ابن أخيه فضل بن علي عن الحكم (١٢٧٩ هـ لصغر سنة. وبنى قناة لجلب الماء من الشيخ عثمان إلى عدن بالاتفاق مع حاكمها البريطاني. وسافر إلى الهند (١٢٨٨ هـ فلما عاد سمى بعض أراضي لحج بأسماء المدن التي زارها، منها " بونة " و " مهيم " و " مدارس " و " نقشبند " وكان ذكيا فيه شجاعة. تمرس بالإمارة أيام حكمه

[١] البيان والتبين [١]: ٢٩٠ وانظر فهرسته. وتهذيب التهذيب ٨: ٢٨٣ والحيوان، طبعة الحلبي ٧: ٢٠٤.
[٢] معاهد التنصيص [١]: ١٨ والأغاني طبعة الدار ١٠: ١٥٠ وسمط اللآلي ٣٢٨ وخزانة الأدب [١]: ٤٩ و ٤٠٦ والمرزباني ٣١٠ ومجلة المجمع العلمي العربيّ ٨: ٣٨٩ والشعر والشعراء ٢٣٢.
لبلد الشيخ عثمان في لحج قبل أن يتولى السلطنة [١] .
القَصباني
(٠٠٠ - ٤٤٤ هـ = ٠٠٠ - ١٠٥٢ م)
الفضل بن محمد بن علي القصباني البصري: عالم باللغة والأدب، من أهل البصرة. ضرير.
له كتاب في " النحو " و " حواشي الصحاح " و " الأمالي " و " الصفوة في أشعار العرب " [٢] .
الفَضْل بن مَرْوَان
(١٧٠ - ٢٥٠ هـ = ٧٨٦ - ٨٦٤ م)
الفضل بن مروان بن ماسرجس: وزير. كان حسن المعرفة بخدمة الخلفاء، جيد الإنشاء.
أخذ البيعة للمعتصم، ببغداد، بعد وفاة المأمون (سنة ٢١٨ هـ وكان المعتصم في بلاد الروم، فاستوزره نحو ثلاث سنوات، واعتقله. ثم أطلقه، فخدم بعده جماعة من الخلفاء إلى أن توفي.
له " ديوان رسائل " وكتاب جمع فيه " الأخبار التي علم بها و " المشاهدات " التي رآها [٣] .
الفَضْل بن يحيى
(١٤٧ - ١٩٣ هـ = ٧٦٥ - ٨٠٨ م)
الفضل بن يحيى بن خالد البرمكي: وزير الرشيد العباسي، وأخوه في الرضاع: كان من أجود الناس. استوزره الرشيد مدة قصيرة، ثم ولاه خراسان سنة ١٧٨هـ فحسنت فيها سيرته، وأقام إلى أن فتك الرشيد بالبرامكة (سنة ١٨٧ هـ وكان الفضل عنده ببغداد، فقبض عليه وعلى أبيه يحيى، وأخذهما معه إلى الرقة

[١] هدية الزمن ١٥٤ - ١٦٠.
[٢] بغية الوعاة ٣٧٣ ونكت الهميان ٢٢٧ وفيه ضبط القصباني " بسكون الصاد " وفي اللباب ٢: ٢٦٦ في الكلام على قصباني آخر " بفتح القاف والصاد " نسبة إلى بيع القصب.
وإرشاد الأريب ٦: ١٤٣.
[٣] وفيات الأعيان ١: ٤١٤ والوزراء والكتاب: انظر فهرسته. والنجوم الزاهرة ٢: ٢٣٣ و ٢٧١ و ٣٣٢.