المُتَوَكِّل (الهودي) = محمد بن يوسف (٦٣٤)

المُتَوَكِّل اللَّيْثي
(٠٠٠ - [٠٠٠] = [٠٠٠] - ٠٠٠)
المتوكل بن عبد الله بن نهشل الليثي: من شعراء " الحماسة " اختار أبو تمام قطعتين من شعره.
من إحداهما:
" نبني، كما كانت أوائلنا ... تبني، ونفعل مثل ما فعلوا "
ويقال: إنها لغيره، وذكر الآمدي إنه هو صاحب البيت المشهور:
لاتنه عن خلق وتأتي مثله ... عار عليك، إذا فعلت، عظيم "
وكناه المرزباني ب أبي جهمة، وقال: كان على عهد معاوية، ونزل الكوفة، وجمع الدكتور يحيى الجبوري ما وجد من شعره في " ديوان - ط " [١] .

المُتَوَكِّل بن عِيَاض
(٠٠٠ - [٠٠٠] = [٠٠٠] - ٠٠٠)
متوكل بن عياض بن حكم بن طفيل الكلابي، من بني جعفر بن كلاب: شاعر. يقال له " ذو الأهدام " كان معاصرا للفرزدق. وبينهما مهاجاة [٢] .

المُتَوَكِّلي = عيسى بن محمد ١٢٠٧
المُتَوَلِّي = عبد الرحمن بن مأمون ٤٧٨
مُتَوَلِّي (شيخ القراء) = محمد بن أحمد (١٣١٣)

مُتَيَّم الهِشَامِيَّة
(٠٠٠ - ٢٢٤ هـ = [٠٠٠] - ٨٣٨ م)
متيم، مولاة لبانة بنت عبد الله بن إسماعيل المواكبي:

[١] التبريزي ٤: ١٤٠ و ١٤٣ والتاج ٨: ١٦٠ والآمدي ١٧٩ والمرزباني ٤٠٩ والمورد [٣]: [٢]: ٢٣٢.
[٢] التاج ٨: ١٦٠ ونقائض جرير والفرزدق ٥١٣ وفي ٥٢٣ من النقائض: ويقال: " ذو الأهدام، نافع بن سوادة الضب أبي " ومثله في معجم الشعراء للمرزباني ٤١٠ وزاد: وقيل " نفيع " وأورد أبياتا من شعره.
شاعرة عارفة بالأدب. أحسنت صناعة الغناء. ولدت ونشأت وتأدبت في البصرة. واشتراها علي بن هشام (أحد القواد في جيش المأمون) فنسبت إليه. وولدت له.
ولما مات عتقت. واتصلت بالمأمون العباسي، فكان يبعث إليها كثيرا فتغنيه وتسامره.
واختص بها المعتصم في خلافته. فأشخها معه إلى سامراء، فكانت إذا أرادت زيارة بغداد استأذنته فتقيم أياما وتعود [١] .
المُتَيَّم الإفْرِيقي = محمد بن أحمد ٤٠٠
مث
مَثْجُور بن غَيْلان
(٠٠٠ نحو ٨٥ هـ = [٠٠٠] - نحو ٧٠٥ م)
مثجور بن غيْلان بن خرشة بن عمرو بن ضرار الضبي: خطيب، من العلماء بالأنساب.
من أشراف أهل البصرة. كان مقدما في المنطق. له خبر مع الحجاج بن يوسف. وللقلاخ بن حزن المنقري أبيات فيه، منها:
" إذا قال بذّ القائلين مقاله ... ويأخذ من أكفائه بالمخنَّق "
ولجرير هجاء فيه. قتله الحجاج [٢] .
المِثقَال = عبد الوهاب بن محمد ٥٠٥
المُثَقِّب العَبْدي = العائذ بن محصن [٣] .
المُثَلَّم بن حُذَافَة
(٠٠٠ - [٠٠٠] = [٠٠٠] - ٠٠٠)
المثلم بن حذافة بن غانم بن عامر، من بني عدي بن كعب، من قريش:

[١] الأغاني، طبعة دار الكتب ٧: ٢٩٣ وانظر فهرسته. والنويري ٥: ٦٢ وجاء اسمها فيه " متيم الهاشمية " وكذا في المنشور ٤٨٨ وهو تصحيف.
[٢] البيان والتبيين، تحقيق هارون [١]: ٣٤١ والحيوان [٣]: ٢١٠ وجمهرة الأنساب ١٩٣ والتاج [٣]: ٧٣.
[٣] تقدمت ترجمته ويزاد في هامشه: " وانظر فهرست الكتبخانة ٤: ٢٧١ ".
شاعر من رؤساء قومه. مخضرم، عاش في الجاهلية وأدرك الإسلام. اشتهر بحمايته لرجل من بني النمر بن قاسط، اسمه " أو سل " قتل رجلا من بني جمح، ولجأ إلى المثلم، فمنعه، وكادت تنشب فتنة بين الحيين (جمح، وعدي) بسببه. واللمثلم أبيات في ذلك، منها:
" فلست أسلم " أوسا " أو أموت، إذا ... حتى أردّ وثغر النحر مبلول " [١] .
المُثَلَّم بن رِيَاح
(٠٠٠ - ٠٠٠ = ٠٠٠ - ٠٠٠)
المثلم بن رياح المري: شاعر جاهلي. من شعره الأبيات التي أولها:
" بكر العواذل بالسواد يلمنني ... جهلا، يقلن: ألا ترى ما تصنع؟ "
وله خبر مع "سنان بن أبي حارثة المري " (المتقدمة ترجمته) أورده المرزباني [٢] .
المُثَلَّم بن عامِر
(٠٠٠ - ٠٠٠ = ٠٠٠ - ٠٠٠)
المثلم بن عامر بن حزن القشيري: من كبار بني قشير، في الجاهلية. عناه سحيم ابن وثيل بقوله:
" تركنا بمرُّوت السخامة ثاويا ... بحيرا، وعض القيدُ فينا " المثلما "
وكان المثلم ممن أسر يوم " المروت " أسره نعيم بن عتاب اليربوعي [٣] .
المُثَلَّم بن عَمٌرو
(٠٠٠ - ٠٠٠ = ٠٠٠ - ٠٠٠)
المثلم بن عمرو التنوخي: شاعر.

[١] نسب قريش ٣٧٤ والمرزباني ٣٨٧ وفي الإصابة: ت ٧٧٢١ ما مؤاده: قول المرزباني إنه مخضرم " مقتضاه أن تكون له صحبة، لأنه لم يبق بمكة في آخر العهد النبوي قرشي إلا أسلم ".
[٢] المرزباني ٣٨٦ والتبريزي ١: ١٩٧ ثم ٤: ٩٥.
[٣] معجم ما استعجم ١٢١٤ والكامل لابن الأثير ١: (٢٣١) .