في ذلك [١] .

عون بن عبد الله
(٠٠٠ - نحو ١١٥ هـ = [٠٠٠] - نحو ٧٣٣ م)
عون بن عبد الله بن عتبة بن مسعود الهذلي: خطيب، راوية، ناسب، شاعر. كان من آدب أهل المدينة. وسكن الكوفة فاشتهر فيها بالعبادة والقراءة. وكان يقول بالإرجاء، ثم رجع. وخرج مع ابن الأشعث ثم هرب. وصحب عمر ابن عبد العزيز في خلافته [٢] .

عوف سُوف
(٠٠٠ - ١٣٦٦ هـ = [٠٠٠] - ١٩٤٧ م)
عون بن محمد سوف بن محمد اللافي المحمودي الطرابلسي: مجاهد كأبيه، من أهل طرابلس الغرب. مولده ووفاته فيها. قام الاحتلال الإيطالي لبلاده (سنة ١٩١١ - ١٩١٣ م) وهاجر إلى الشام مع جماعات كثيرة من المجاهدين، وعاد إلى طرابلس سنة ١٩٢٠ م، ثم كان في مقدمة من أسندت إليهم رياسة المجاهدين سنة ١٩٢٣ م، وكانت له جولات في معارك بئر الغنم ومصراتة وجرح في معركة الكراريم. وهاجر إلى مصر سنة ١٩٢٤ م، وعاد إلى بلاده سنة ١٩٤٥ م، مطالبا باستقلالها ووحدتها إلى أن توفي [٣] .

عَوْن بن المُنْذِر
(٠٠٠ - ١٣ هـ = [٠٠٠] - ٦٣٤ م)
عون ابن الملك المنذر بن النعمان أبي قابوس اللخمي: أمير بني " لخم "

[١] مرآة الحرمين [١]: ٣٦٦ ثم [٢]: ٢٧٥ - ٢٩٥ وإدام القوت - خ: مادة الشحر.
ومذكرات المؤلف. وخلاصة الكلام ٣٢٧ و ٣٢٩ ورآه صاحب Pelerinage ala Mecque et a Medine في حج سنة ١٣١٠ هـ فوصفه بالذكاء وقال إنه يدعى بسيدنا، ومرتبه الشهري ١٥٠٠ ليرة تركية.
[٢] البيان والتبيين [١]: ١٧٨ وتهذيب التهذيب ٨: ١٧١ وحلية الأولياء ٤: ٢٤٠.
[٣] جهاد الابطال: مقدمته.
في الحيرة، بالعراق. كان من الفرسان الشجعان. انتقل إلى بلاد الشام مع خالد ابن الوليد. وظهرت شجاعته في وقعة بصرى. وجرح في وقعة أجنادين فمات من جرحه [١] .
العَوْني = محمد بن عبد الله ١٣٤٢
عَوْني = محمد عليّ ١٣٧١
عَبْد الهَادي
(١٣٠٥ - ١٣٩٠ هـ = ١٨٨٨ - ١٩٧٠ م)
عوني بن عبد الهادي، من آل عبد الهادي: محام، من العاملين الأولين في سبيل القضايا العربية.
تعلم ببيروت والأستانة وأنهى دراسة الحقوق بباريس. وكان فيها من مؤسسي جمعية " الفتاة العربية " سنة ١٩١١ م، وشارك في أعمال الوفد العربيّ لمؤتمر الصلح (١٩١٩ م) وبدأ عمله محاميا في القدس (١٩٢٥ - ١٩٤٨ م) وعين سفيرا للأردن بمصر (١٩٥١ - ١٩٥٥ م) وتولى وزارة الخارجية الأردنية (١٩٥٦ م) ثم كان رئيسا للجنة القانونية في جامعة الدول العربية (سنة ١٩٥٨ م) إلى أن توفي. وبدأ متأخرا في إملاء بعض مذكراته. وبعد وفاته نشرت مجموعة من " أوراقه " [٢] .

[١] روض الشقيق: ٢٤٠.
[٢] الأديب: يوليو ١٩٧٠ والحياة ١٧ / ٣ / ١٩٧٠ و ٣١ أيار ١٩٧٠. [كما بيعت بعض وثائقه في لندن سنة ١٩٨٣ (زهير الشاويش) ]
عويج بن عدي
(٠٠٠ - ٠٠٠ = ٠٠٠ - ٠٠٠)
عويج بن عدي بن كعب بن لؤيّ، من قريش: جدّ جاهلي. من نسله بعض الصحابة وغيرهم [١] .
عويس (القاهري) = عيسى بن حجاج ٨٠٧.
عويف القوافي = عوف بن معاوية
أَبُو الدَّرْدَاء
(٠٠٠ - ٣٢ هـ = ٠٠٠ - ٦٥٢ م)
عويمر بن مالك بن قيس بن أمية الأنصاري الخزرجي، أبو الدرداء: صحابي، من الحكماء الفرسان القضاة. كان قبل البعثة تاجرا في المدينة، ثم انقطع للعبادة. ولما ظهر الإسلام اشتهر بالشجاعة والنسك. وفي الحديث " عويمر حكيم أمتي " و " نعم الفارس عويمر ". وولاه معاوية قضاء دمشق بأمر عمر بن الخطاب، وهو أول قاض بها. قال ابن الجزري: كان من العلماء الحكماء. وهو أحد الذين جمعوا القرآن، حفظا، على عهد النبي صلّى الله عليه وسلم بلا خلاف.
مات بالشام. وروى عنه أهل الحديث ١٧٩ حديثا [٢] .
عي
ابن عَيَّاد = يوسف بن عبد الله ٥٧٥
العَيَّادي = علي بن عبد الصادق ١١٣٨
ابن عَيَّاش = إسماعيل بن عيّاش ١٨٢
ابن عَيَّاش = الحسين بن أحمد ٥٠٨

[١] جمهرة الأنساب ١٤٦ - ١٤٩ وتكرر ضبطه فيه شكلا بصيغة التصغير، مضموم العين، خطأ، والتصحيح من الإصابة ترجمة خارجة بن حذافة ٢١٣٢.
[٢] الإصابة: ت ٦١١٩ والاستيعاب، بهامشها ٣: ١٥ وحلية الأولياء ١: ٢٠٨ والتاج ٢: ٣٤٦ وغاية النهاية ١: ٦٠٦ وفيه: " هو عويمر بن زيد أو ابن عبد الله أو ابن ثعلبة أو ابن عامر بن غنم ". وصفة الصفوة ١: ٢٥٧ وفيه: " هو ابن زيد أو ابن عامر، ووفاته سنة ٣١ هـ " وحسن الصحابة ٢١٨ وفيه أبيات تنسب إليه. وتاريخ الإسلام للذهبي ٢: ١٠٧ والكواكب الدرية ١: ٤٥.