بينهما معارك انتهت بظفر الساماني في " بلخ " وأسر الصفار (سنة ٢٨٧ هـ فبعث المعتضد إلى الساماني بولاية خراسان، وأمر بالصفار فجئ به إلى بغداد، فسجن فيها إلى أن توفي، وقيل: خُنق، قبل موت المعتضد بيسير [١] .

عَمْرو بن مازِن
(٠٠٠ - [٠٠٠] = [٠٠٠] - ٠٠٠)
عمرو بن مازن بن الأزد، من قحطان: جدّ جاهلي. بنوه الغسانيون [٢] .

عَمْرو بن مالك
(٠٠٠ - [٠٠٠] = [٠٠٠] - ٠٠٠)
١ - عمرو بن مالك بن زيد بن عائش، من عكابة، من بكر بن وائل: شاعر جاهلي قديم.
قال المرزباني: هو الّذي أزال رياسة " يشكر بن بكر " عن " ربيعة " وأورد أبياتا له في ذلك [٣] .
٢ - عمرو بن مالك بن ضبيعة، من قيس بن ثعلبة: شاعر جاهلي قديم. روى له ابن الأعرابي أبياتا منها: " ومن يفتقر في قومه يحمد الغنى وإن كان فيهم ماجد العمّ مخولا " [٤] .
٣ - عمرو بن مالك بن النجار، من الخزرج، من القحطانية: جدّ جاهلي. كان له من الولد معاوية وعديّ، بطنان [٥] .
٤ - عمرو بن مالك بن فهم بن غنم، من الأزد، من القحطانية: جدّ جاهلي. هو أخو جذيمة الأبرش. كان له من الولد معاوية (وعرف بقسملة) ومالك [٦] .

[١] ابن الأثير ٧: ١٧٠ وما قبلها. وابن خلدون ٤: ٣٢٦ والعتبي [١]: ٣٤٨ ومنقريوس [١]: ٢٦٩ والمنتظم ٦: ١٧ و ٣٧.
[٢] السبائك ٦٢ وجمهرة الأنساب ٣٥٣.
[٣] المرزباني ٢٢٣.
[٤] المرزباني ٢١١.
[٥] السبائك ٦٩ ونهاية الأرب ٣٠١.
[٦] السبائك ٧٥ والتاج ٨: ٨٠ ونهاية الأرب ٣٠٤.
الشَّنْفَرَى
(٠٠٠ - نحو ٧٠ ق هـ = [٠٠٠] - نحو ٥٢٥ م)
عمرو بن مالك الأزدي، من قحطان، شاعر جاهلي، يماني، من فحول الطبقة الثانية. كان من فتاك العرب وعدّائيهم. وهو أحد الخلعاء الذين تبرأت منهم عشائرهم. قتله بنو سلامان. وقيست قفزاته ليلة مقتله، فكانت الواحدة منها قريبا من عشرين خطوة. وفي الأمثال: " أعدى من الشنفري " وهو صاحب " لامية العرب " التي مطلعها:
" أقيموا بني أمي صدور مطيكم ... فإنّي إلى قوم سواكم لأميل "
شرحها الزمخشريّ في " أعجب العجب " المطبوع مع شرح آخر منسوب إلى المبرَّد، ويظن أنه لأحد تلاميذ ثعلب [١] .
الوَرَّاق العَنَزي
(٠٠٠ - نحو ٢٠٠ هـ = [٠٠٠] - نحو ٨١٥ م)
عمرو بن المبارك بن عبد الملك العنزي، بالولاء، الوراق: شاعر ماجن خليع. أصله من البصرة.
له أخبار مع أبي نواس. اشتهر في أيام الرشيد. ونظم شعرا كثيرا في حرب الأمين والمأمون.
ويسمى " عمرو بن عبد الملك " [٢] .

[١] التاج [٣]: ٣١٨ والعيني [٢]: ١١٧ والأغاني ٢١: ١٣٤ - ١٤٣ طبعة ليدن. وسمط اللآلي ٤١٣ وخزانة الأدب للبغدادي [٢]: ١٦ - ١٨ وأعجب العجب ١١ وشرح الحماسة للمرزوقي ٤٨٧ و ٤٩٠ والتبريزي [٢]: ٢٣ - ٢٦ ومجمع الأمثال [١]: ٣٣٢ وفي اسمه ونسبه خلاف.
وللمستشرق الإنكليزي ردهوس Sir James William Redhouse المتوفى سنة ١٨٩٢ م، رسالة بالإنكليزية ترجم فيها قصيدة الشنفري - لامية العرب - وعلق عليها شرحا وجيزا وسماهاThe L - Poem of the Aisds كما في المقتطف ٦: ١٨٦ وانظر الآداب العربية في القرن التاسع عشر [٢]: ١٥٠ مكرر.
[٢] المرزباني ٢١٨.
العَمَرْكي
(٠٠٠ - ١٨٠ هـ = ٠٠٠ - ٧٩٦ م)
عمرو بن محمد العمركي: زعيم طائفة " المحمِّرة " بجرجان، ينسب إلى الزندقة. بعث الرشيد العباسي يأمر بقتله، فقتل بمدينة مرو. و " المحمرة " طائفة من البابكية الخرمية، قيل لهم ذلك لأنهم لبسوا الحمرة أيام " بابك الخرَّمي " وفيهم يقول البحتري:
" سُلبوا، وأشرقت الدماء عليهم ... محرمة، فكأنهم لم يلبسوا "
يعني أن لباسهم كان أحمر، فلما سُلبوه بقيت عليهم حمرة الدعاء، فكأنهم لم يسلبوا [١] .
ابن بانَة
(٠٠٠ - ٢٧٨ هـ = ٠٠٠ - ٨٩١ م)
عمرو بن محمد بن سليمان بن راشد مولى ثقيف، وبانة أمه نسب إليها: نديم، من الشعراء العلماء بالغناء. كان خصيصا بالمتوكل العباسي. منزله ببغداد. ووفاته بسامراء. له كتاب في " الأغاني " [٢] .
عَمْرو بن مرثد
(٠٠٠ - ٠٠٠ = ٠٠٠ - ٠٠٠)
عمرو بن مرثد الضبعي، من قيس بن ثعلبة: جاهلي، يضرب به المثل في كرم الأولاد السادة الفرسان، قال طرفة بن العبد: " فلو شاء ربي كنت قيس بن خالد ولو شاء ربي كنت عمرو بن مرثد " [٣] .
عمرو بن مرة
(٠٠٠ - ٠٠٠ = ٠٠٠ - ٠٠٠)
عمرو بن مرة بن صعصعة، من سلول، من عدنان: جدّ جاهلي. من نسله

[١] البداية والنهاية ١٠: ١٧٥ والنجوم الزاهرة ٢: ٩٩ واللباب ٣: ١٠٧.
[٢] وفيات الأعيان ١: ٣٩١ والأغاني ١٤: ٥٠.
[٣] المرزباني ٢٠٧.