[[محمد بن أحمد بن عماد الأقفهسي عن مسودة " الذريعة في أعداد الشريعة " من تأليفه، كما في سائر المصادر. إلا أن السخاوي يقول في ترجمة: " وقد طالع شيخنا نصنيفه الدريعة. وسمعته يقول: لعله من تصانيف أبيه ظفر به في مسودته " قلت: وهذه المسودة في " اللورنزيانة " بفلورانس " رقم ٩١ شرقي " واسم لمؤلف عليها " ابن العِمَاد الأَقْفَهْسي " وكان أبوه يعرف بابن العماد أيضا؟]]
الأعداد الواردة في الشريعة - خ " قطعة منه، وصح أنه من تأليف أبيه (المتقدمة ترجمته) و " الشرح النبيل، الحاوي لكلام ابن المصنف وابن عقيل " نحو، و " إيقاظ الوسنان بالآيات الواردة في ذم الإنسان " و " فوائد على شرح الإسنوي لنهاية السول - خ " في أصول الفقه [١] .

الباعُوني
(٧٧٦ - ٨٧٠ هـ = ١٣٧٤ - ١٤٦٦ م)
محمد بن أحمد بن ناصر، شمس الدين الباعوني الدمشقيّ: فاضل. له " ينابيع الأحزان " و " تحفة الظرفاء
[[محمد بن أحمد الباغوني عن المخطوطة " ٧ ش. تاريخ " بدار الكتب المصرية.]]

[١] الضوء اللامع ٧: ٢٤ والكتبخانة [٢]: ٢٥٦ ثم ٣: (٢٢٧) .
- خ " أرجوزة في تاريخ الخلفاء والسلاطين الذين تولوا مصر إلى عهد الأشرف برسباي، و " منحة اللبيب - خ " أرجوزة نظم بها السيرة النبويّة لمغلطاي، و " تخميس قصيدة ابن زريق - خ " وغير ذلك. مولده ووفاته في دمشق [١] .
العُقْبَاني
(٠٠٠ - ٨٧١ هـ = ٠٠٠ - ١٤٦٧ م)
محمد بن أحمد بن قاسم بن سعيد العقباني: فقيه، من أهل تلمسان. ولي فيها قضاء الجماعة.
له " حفظ الشعائر وتغيير المناكر - خ " [٢] ،
ابن النَّجَّار
(٧٨٨ - ٨٧١ هـ = ١٣٨٦ - ١٤٦٦ م)
محمد بن أحمد بن داود، أبُو عبد الله شمس الدين ابن النجار: قارئ دمشقي،

[١] ديوان الإسلام - خ. وآداب اللغة ٣: ١٧٩ وشذرات الذهب ٧: ٣١٠ والضوء اللامع ٧: ١١٤ وفيه: وفاته سنة ٨٧١ وعنه.Brock [٢]: ٥٠ (٤١) S [٢]: ٣٨.
Brock S [٢]: ٣٤٦ [٢] . والصادقية. الرابع من الزيتونة (٢٨١) .
من الشافعية. له " غاية المراد في معرفة إخراج الضاد - خ " رسالة صغيرة (١٣ ورقة) في مجموعة بصوفية. لعلها رسالته في " الفرق بين الضاد والظاء - خ " في الظاهرية. وله " الرد المستقيم - خ " رسالة في التجويد بالظاهرية أيضا [١] .
الطَّيِّب الناشِري
(٧٨٢ - ٨٧٤ هـ = ١٣٨١ - ١٤٧٠ م)
محمد بن أحمد بن أبي بكر بن علي. أبو عبد الله، الطيّب الناشري: فقيه شافعيّ يماني من أهل زبيد مولدا ووفاة. اختص بالظاهر يحيى بن إسماعيل: صاحب اليمن. وأنشأ له مكتبة في في تعز بلغت نحو ٥٠٠ مجلدة. وولي قضاء الأقضية في زبيد (٨٤٤) واستمر إلى أن مات، وكان أبرع من درّس الحاوي ... قال السخاوي: هو وأبوه وجده وجد أبيه ووالده علماء، وقل أن يتفق ذلك، وكتب الكثير بخطه الغاية في الصحة. له كتب منها " إيضاح الفتاوي في النكت المتعلقة بالحاوي - خ " ثلاثة مجلدات أنجزه سنة ٨٥٥ تصويره في دار الكتب [٢] .
المِنْهاجي
(٨١٣ - ٨٨٠ هـ = ١٤١٠ - ١٤٧٥ م)
محمد بن أحمد بن علي بن عبد الخالق، شمس الدين السيوطي ثم القاهري الشافعيّ المنهاجي: فاضل مصري، ولد وتعلم بأسيوط، وجاور بمكة مدة، واستقر في القاهرة. له كتب، منها " إتحاف الأخصا بفضائل المسجد الأقصى - خ " طبعت نبذ منه، و " فضائل الشام - خ " في دار الكتب، و " تحفة الظرفاء - خ " و " هداية السالك إلى

[١] الضوء ٦: ٣٠٨ ودار الكتب الشعبية ١: ١٧٩ وعلوم القرآن ٤١: ٤٤.
[٢] الضوء ٦: ٢٩٨ والأزهرية ٢: ٤٤٩ والمخطوطات المصورة ١: ٢٨٨.