الخُوَيِّي
(٦٢٦ - ٦٩٣ هـ = ١٢٢٩ - ١٢٩٤ م)
محمد بن أحمد بن خليل بن سعادة الخويي، شهاب الدين، أبو عبد الله: قاضي دمشق، وابن قاضيها. مولده ووفاته فيها.
ولي قضاء القدس سنة ٦٥٧ ثم قضاء حلب، فقضاء الديار المصرية، ونقل إلى قضاء الشام.
وكان فقيها شافعيا باحثا، له تصانيف منها " أقاليم التعاليم - خ " في إحصاء العلوم ٨٤ ورقة و " شرح الفصول الخمسين، في النحو، لابن معطي - خ " في دار الكتب (١٩١٨) و " الجبر والمقابلة " و " الهيئة " ومنظومات في " البيان " و " الفرائض " و " العروض " وكتاب يشتمل على عشرين فنا، في مجلد كبير، و " نظم علوم الحديث " لابن الصلاح، ونظم الفصيح " لعثلب، وغير ذلك. وخرَّج له عبيد بن محمد الإسعردي " مشيخة " على حروف المعجم اشتملت على ٢٣٦ شيخا، وله نحو ٣٠٠ شيخ لم يذكروا في هذا المعجم. والخويي: نسبة إلى " خُوى " من أعمال أذربيجان [١] .

= والرسالة المستطرفة ٩٢ وشذرات الذهب ٥: ٣٩٧ والنجوم الزاهرة ٧: ٣٧٣ وحسن المحاضرة [١]: ٢٣٦ والمغرب، القسم الخاص بمصر [١]: ٢٦٩ وفي التاج ٨: ٨٠ ضبط " القسطلاني " ودار الكتب [١]: ٥٠ و ٦: ١٨١ و Brock S [١]: ٨٠٩.
) [١]) الأنس الجليل [٢]: ٤٦٦ وفوات الوفيات [٢]: ١٨٢. والبداية والنهاية ١٣: ٣٣١ وبغية الوعاة ١٠ والدارس [١]: ٢٣٧ وانظر فهرسته. والفهرس والتمهيدي ٥٦١ وقرأت في كتاب " مشيخة " مخطوط، أنه انتقل من قضاء القدس إلى مصر بسبب ورود التتار إلى بلاد الشام، فولي قضاء البهنسا والمحلة، ثم انتقل إلى قضاء حلب فالديار المصرية، فاشام " وكان كثير المداراة
للناس، فيه حب للمنصب وخوف عليه، قليل المنافرة، يحب طريق السلامة " وانفردت هذه المشيخة بالتعريف به بابن سعادة الخويي " المهلبي " وفي طبقات السبكي ٥: ٨ ترجمة لأبيه، عرفه فيها بالخويي " البرمكي " ووقع اسمه في الشذرات ٥: ٤٢٣ " شهاب الدين، أحمد " والصواب " محمد " ودار الكتب ٧: ٤٧.
ابن القُرْطُبي
(٠٠٠ - ٦٩٣ هـ = [٠٠٠] - ١٢٩٤ م)
محمد بن أحمد، كمال الدين ابن ضياء الدين ابن القرطبي: مؤرخ، من أهل قنا (في صعيد مصر) كانت له رياسة ووجاهة. صنف كتابا في " التاريخ " عدة مجلدات [١] .
النُّمَيْري
(٠٠٠ - ٦٩٤ هـ = [٠٠٠] - ١٢٩٥ م)
محمد بن أحمد بن محمد النميري، أبو خالد: قاض، له شعر. من أهل وادي آش (بالأندلس) سكن سبتة، ومات قاضيا ببسطة (Baza) (٢)
ابن المُحِبّ الطَّبَري
(٦٣٦ - ٦٩٤ هـ = ١٢٣٨ - ١٢٩٥ م)
محمد بن أحمد بن عبد الله، جمال الدين ابن مُحِبّ الدِّين الطَّبَرِي: قاضي مكة، مولد ووفاته بها.
شافعيّ، متأدب، له نظم حسن. تولى القضاء عدة مرات وعزل نفسه وأعاده الملك المظفر صاحب اليمن، له كتب، منها " التشويق إلى البيت العتيق - خ " منسك، في خزانة حمزة، بدمشق و " نظم كفاية المتحفظ في اللغة [٣] .
الحَمَوي
(٠٠٠ - نحو ٧٠٠ هـ = [٠٠٠] - نحو ١٣٠٠ م)
محمد بن أحمد بن علي الحموي: طبيب. له " البيان في كشف اسرار الطب للعيان - خ " بدار الكتب المصرية. ألفه ل أبي الفتح عمر بن يوسف الرسولي المتوفى سنة ٦٩٦ هـ [٤] .

[١] الطالع السعيد ٢٦٧ وخطط مبارك ١٤: ١٢٤.
[٢] بغية الوعاة ١٧.
[٣] العقد الثمين [١]: ٢٩٤ وشذرات ٥: ٤٢٦ وتعليقات أحمد عبيد.
[٤] المخطوطات المصورة. الطب ٣٥.
الأَمير محمَّد
(٠٠٠ - ٧٠٩ هـ = ٠٠٠ - ١٣٠٩ م)
محمد بن أحمد بن يحيى بن حمزة، تاج الدين: أمير، من أشراف اليمن، كان صاحب الحصون الغربية (كحلان الطويلة وغيرهما) وامتنع على السلطان الملك المؤيد (صاحب اليمن) زمنا.
ثم أقبل بطاعته فسر به المؤيد وأكرمه. ولم يزل على ولائه إلى أن توفي [١] .
التِّجَاني
(٠٠٠ - بعد ٧١١ هـ = ٠٠٠ - بعد ١٣١١ م)
محمد بن أحمد بن محمد، أبو عبد الله التجاني: أديب، له " تحفة العروس ونزهة النفوس - ط " أشار فيه إلى أن له كتابا آخر سماه " ألوفا في شرح الشفا للقاضي عياض " [٢] .
ابن الحَاجّ
(٦٣٨ - ٧١٨ هـ = ١٢٤١ - ١٣١٨ م)
محمد بن أحمد، بن محمد بن أحمد، أبو الوليد، ابن الحاجّ التجيبي القرطبي ثم الإشبيلي: إمام محراب المالكية بدمشق ووالد إمامه، ومن شيوخ الذهبي. كان أهله بيت العلم والقضاء بقرطبة.
ولما أخذها الفرنج انتقلوا إلى إشبيلية، فولد بها صاحب الترجمة.
[[محمَّد بن أحمد بن محمد بن أحمد، ابن الحاج نهاية الجزء الخامس من مخطوطة " جامع الأصول في الاحاديث الرسول " لابن الأثير. في دار الكتب المصرية، كتب سنة ٦٨٩.]]

[١] العقود اللؤلؤية ١: ٣٨٢ و ٣٨٩.
[٢] هدية ٢: ١٤١ وشستربتي ٤١٩٦ ودار الكتب ٣: ٤٧.