شمر " في أوائل سنة ١٣٢٤ وعقد صلحا مع ابن سعود (الملك عبد العزيز ابن عبد الرحمن) نزل له فيه عن حقوقه في " القصيم " وسائر بلاد نجد، واعترف له ابن سعود بالإمارة على " حائل " وأطرافها وجميع " شمر " واستمر أقل من سنة. قتله سلطان وسعود وفيصل أبناء حمود من آل عُبيد، من الرشيد [١] .

مُتْعِب بن عبد الله
(٠٠٠ - ١٢٨٥ هـ = [٠٠٠] - ١٨٦٨ م)
متعب بن عبد الله بن علي الرشيد: من أمراء آل رشيد، بنجد. خلف أخاه " طلالا " على إمارة حائل وما ضم إليها (سنة ١٢٨٣ هـ وكانت له آراء خاصة في شؤون الإمارة، فجمع حوله أكثر المتقدمين في السن من عائلته وقرّبهم منه وبذل لهم خيراته، فأحفظ ذلك أبناء أخيه " طلال " عليه، فجمعوا حولهم بعض الشبان، ووثب عليه " بندر " و " بدر " ابنا طلال، فقتلاه أمام قصره " برزان " بحائل. والمستشرقون يضبطون اسم " متعب " بكسر الميم وفتح العين بينهما التاء الساكنة، وقد يكون هذا أقرب إلى ما ينطق به أهل نجد اليوم، غير أن علماءهم يضمون
الميم ويكسرون العين [٢] .

ابن المُتَفَنِّنَة = محمد بن علي ٥٧٧
متفوخ = أو يجن ميتفخ ١٢٦٣
المتقي الله = إبراهيم بن جعفر ٣٥٧
المُتَّقي [٣] = علي بن عبد الملك ٩٧٥
المُتَلَمِّس = جرير بن عبد العزى

حاضر العالم الإسلامي ٢: ١٠٥ وقلب جزيرة العرب ٣٤٧ و ٣٦٨.
[٢] حاضر العالم الإسلامي ٢: ١٠٤ والمستشرق موردتمان Mordtmann في دائرة المعارف الإسلامية [١]: ١٧٦ وعقد الدرر ٨٢ وقلب جزيرة العرب ٣٤٣.
[٣] تقدمت ترجمته مكررة، في الجزء الرابع ١٨٨ و ٢٢٦ الاولى باسم " علي بن حسام الدين " والثانية باسم " علي بن عبد الملك " والصواب في تسميته ما جاء في الثانية.
متمم بن نويرة
(٠٠٠ - نحو ٣٠ هـ = ٠٠٠ - نحو ٦٥٠ م)
متمم بن نويرة بن جمرة بن شداد اليربوعي التميمي، أبو نهشل: شاعر فحل، صحابي، من أشراف قومه، اشتهر في الجاهلية والإسلام. وكان قصيرا أعور، أشهر شعره رثاؤه لأخيه " مالك ومنه قوله: " وكنا كندماني جذمية حقبة من الدهر، حتى قيل: لن يتصدعا " وندمانا جذيمة: (مالك وعقيل " تقدم ذكرهما في ترجمة " مالك بن فارج " ولنشوان الحميري رأي آخر فيهما (يأتي ذكره في هامش هذه الترجمة) وسكن متمم المدينة، في أيام عمر، وتزوج بها امرأة لم ترض أخلاقه لشدة حزنه عل أخيه [١] .
المُتَنَبِّي = أحمد بن الحسين ٣٥٤
المُتَنَخِّل = مالك بن عويمر
المُتَنَكِّب الخُزَاعي = عمرو بن جابر
ابن المُتَوَّج = محمد بن عبد الوهاب ٧٣٠
ابن المُتَوَّج = أحمد بن عبد الله ٨٢٠
ابن المُتَوَكِّل = إسحاق بن يوسف

[١] شرح المفضليات للأنباري ٦٣ و ٥٢٦ والإصابة: ت ٧٧١٩ والجواليقيّ ٣٧٥ ومنتخبات من شمس العلوم لنشوان الحميري ١٠٢ وفيه " يعني بندماني جذيمة: الفرقدين، وذلك أن جذيمة الأبرش، الملك الأزدي، كان إذا شرب كفأ لهما كأسين، فلا يزال كذلك حتى يغورا، ولم ينادم غيرهما تعظما عن منادمة الناس ". وشواهد المغني ١٩٢ والأغاني ١٤: ٦٣ وما بعدها.
وجمهرة أشعار العرب ١٤١ والمرزباني ٤٦٦ وسمط اللآلي ٨٧ والتبريزي ٢: ١٤٨ - ١٥١ الجمحي ١٦٩ و ١٧٤ وخزانة الأدب للبغدادي ١: ٢٣٦ - ٢٣٨ قلت: ضبطه الفيروز ابادي في مادة " تم " بفتح الميم الوسطي المشددة " كمعظم " ثم جعله في مادة " نور " بالشكل، مكسور الميم. وفي ديوان ابن حيوس ٢: ٥٩٩ قوله:
فجيعة بين، مثل صرعة " مالك ". ... ويقبح بي ألا أكون " متمما "
وانظر " رغبة الآمل ٣: ٩٧ ثم ٨: ٢٢٣ و ٢٣١ - ٢٣٤.
المُتَوَكِّل (ابن الأَفْطَس) = عمر بن محمد (٤٨٩)
المتوكل (الحفصي) = أبو بكر بن يحيى (٧٤٧)
المتوكل (الزيدي) = أحمد بن سليمان (٥٦٦)
المتوكل (الزيدي) = المطهر بن يحيى (٦٩٧)
المتوكل (الزيدي) = يحيى بن شرف الدين ٩٦٥.
المتوكل (الزيدي) = إسماعيل بن القاسم (١٠٨٧)
ابن المتوكل (الزيدي) = محسن بن إسماعيل ١١٢٤
المتوكل (الزيدي) = القاسم بن الحسين (١١٣٩)
المتوكل (الزيدي) = أحمد بن علي ١٢٣١
المتوكل (الزيدي) = إسماعيل بن أحمد (١٢٤٨)
المتوكل (الزيدي) = محمد بن يحيى (١٢٦٦)
المتوكل (الزيدي) = محمد بن يحيى (١٢٩٥)
المتوكل (حمِيد الدِّين) = يحيى بن محمد (١٣٦٧)
المتوكل (السعدي) = محمد بن عبد الله (٩٨٦)
المتوكل (العَبَّاسي) = جعفر بن محمد (٢٤٧)
المتوكل (العباسي) = محمد بن أبي بكر (٨٠٨)
المتوكل (العباسي) = عبد العزيز بن يعقوب ٩٠٣
المتوكل (العباسي) = محمد بن يعقوب (٩٥٠)
المتوكل (المَرِيني) = فارس بن علي
المتوكل (المَرِيني) = محمد بن يعقوب (٧٦٧)
المتوكل (المريني) = موسى بن فارس ٧٨٨