على السريان الكاثوليك: " ولولا عدول الدكتور لويس صابونجي عن دينه لذكرناه هنا " [١] .

لي

لْيَالّ = تشارلس جيمس [٢] ١٣٣٨
أبُو اللَّيْث السَّمَرْقَنْدي = نصربن محمد ٣٧٣

لَيْث بن بَكْر
(٠٠٠ - [٠٠٠] = [٠٠٠] - ٠٠٠)
ليث بن بكر بن عبدمناة، من كنانة: جدّ جاهلي، من نسله الصعب بن جثامة الصح أبي (تقدمت ترجمته) [٣] .

اللَّيْث بن سَعْد
(٩٤ - ١٧٥ هـ = ٧١٣ - ٧٩١ م)
الليث بن سعد عبد الرحمن الفهميّ: بالولاء، أبو الحارث: إمام أهل مصر في عصره، حديثا وفقها. قال ابن تغري بردي: " كان كبير الديار المصرية ورئيسها وأمير من بها في عصره، بحيث أن القاضي والنائب من تحت أمره ومشورته ". أصله من خراسان، ومولده في قلقشندة، ووفاته في القاهرة. وكان من الكرماء الأجواد.
وقال الإمام الشافعيّ: الليث أفقه من مالك، إلا أن أصحابه لم يقوموا به. أخباره كثيرة، وله تصانيف. ولابن حجر العسقلاني، كتاب " الرحمة الغيثية في

[١] تاريخ الصحافة العربية [٢]: ٧١ ثم ٤: ٣٨٠ ومجلة المفتاح - مصر - أبريل ١٩١٥ ومعجم المطبوعات ١١٧٧ والآداب العربية في الربع الأول من القرن العشرين ١٥٢ والطرفة في مخطوطات دير الشرفة (٤٩٦) .
[٢] ما أوردته هنا، هو التلفظ الحرفي الإنجليزي لاسمه، وقد فاتني أن أشير في ترجمته إلى أنه كتب اسمه بالعربية على ديوان المفضليات: " كارلوس يعقوب لابل "
[٣] السبائك ٦٠ وفيه ذكر عدة بطون، من كنانة، من نسله. وانظر معجم قبائل العرب ١٠١٩.
الترجمة الليثية - ط " في سيرته [١] .
لَيْث بن سُود
(٠٠٠ - [٠٠٠] = [٠٠٠] - ٠٠٠)
ليث بن سود بن أسلم بن الحافي، من قضاعة: جد جاهلي. بنوه عدة قبائل تفرعت من ابنه زيد [٢] .
الصَّفَّار
(٠٠٠ - ٢٩٧ هـ = [٠٠٠] - ٩٠٩ م)
الليث بن علي بن الليث الصفار: أحد ملوك الدولة الصفارية في سجستان. ولي بعد ابن عمه طاهر بن محمد (سنة ٢٩٦ هـ واحتل بلاد فارس فأضافها إلى ملكه. وقصد أرجان، فتغلب عليه " مؤنس " خادم المقتدر العباسي، وقاده أسيرا إلى بغداد، حيث قتل على الأرجح [٣] .
الليث بن الفضل
(٠٠٠ - بعد ١٨٧ هـ = [٠٠٠] - بعد ٨٠٣ م)
الليث بن الفضل الأبيوردي: من ولاة العصر العباسي. أصله من أبيورد (بخراسان) ولي إمرة مصر، للرشيد، سنة ١٨٣ واستمر أربع سنوات و ٧ أشهر. وكان شجاعا، شديد البطش: خرج عليه أهل الحوف بشرقي مصر، وساروا إلى الفسطاط، فقاتلهم في أربعة آلاف من جند مصر، وانهزم جنده، فبقي هو في نحو المئتين من أصحابه، فحمل بهم على أهل الحوف، فظفر، وقتل كثيرين، وبعث إلى مصر بثمانين

[١] وفيات الأعيان [١]: ٤٣٨ وتهذيب التهذيب ٨: ٤٥٩ وتذكرة الحفاظ [١]: ٢٠٧ وصبح الأعشى ٣: ٣٩٩ و ٤٠٠ والنجوم الزاهرة [٢]: ٨٢ والجواهر المضية [١]: ٤١٦ وميزان الاعتدال [٢]: ٣٦١ وحلية الأولياء ٧: ٣١٨ وتاريخ بغداد ١٣: ٣.
[٢] السبائك ٢٣.
[٣] ابن الأثير ٨: ١٨.
رأسا. وهدأت الحال. فطلب من الرشيد جيشا يتقوى به، فلم يأذن الرشيد، وصرفه عن الإمارة (سنة ١٨٧) فعاد إلى بغداد [١] .
اللَّيْثي (ابن دأب) = عيسى بن يزيد ١٧١
اللَّيْثي (الأندلسي) = يحيى بن يحيى (٢٣٤)
اللَّيْثي (الحافظ) = عمر بن علي ٤٦٦
اللَّيْثي (الشاعر) = علي بن حسن ١٣١٣
لِيس = وليم ناسُو ١٣٠٦
ابن أَبي لَيْلى = محمد بن عبد الرحمن (١٤٨)
ليلى بِنْت الأَحْوَص
(٠٠٠ - ٠٠٠ = ٠٠٠ - ٠٠٠)
ليلى بنت الأحوص بن عمرو بن ثعلبة الكلبي: أمّ بسطام بن قيس الشيبانيّ. تكرر ذكرها في بعض أخبار بسطام. أسره عتيبة بن الحارث اليربوعي، يوم " صحراء فلج " من أيام الجاهلية، ففدته ليلى بثلاثمائة بعير. وكانت صاحبة رأي، قال لها بسطام يوما: إني أخدمتك (أي جعلت في خدمتك) أمة من كل حيّ، ولست منتهياً حتى اخدمك أمه من بني " ضبة " فقالت له: لا تفعل، فان بني ضبة حيّ لا يسلم ولا يغنم منهم من غزاهم. ولم يطعها، فغزاهم، فقتلوه [٢] .
خَنْدِف
(٠٠٠ - ٠٠٠ = ٠٠٠ - ٠٠٠)
ليلي (الملقبة بخندف) بنت حلوان بن عمران، من قضاعة: أمّ جاهلية. ينسب إليها بنوها من زوجها " إلياس بن مضر " من العدنانية. قال الشريشي: وهي أمّ عرب الحجاز، وجميع ولد " إلياس " من خندف. ولخندف ينسبون، وجميع

[١] النجوم الزاهرة ٢: ١١٣ والولاة والقضاة ١٣٩.
[٢] النقائض ٧٦ و ١٩٠ و ٨٠٩.