لهيعة بن عِيسى
(٠٠٠ - ٢٠٤ هـ = [٠٠٠] - ٨٢٠ م)
لهيعة بن عيسى الحضرميّ: قاض، من حضارمة مصر. ولي قضاءها سنة ١٩٦ هـ أيام علع الأمين العباسي، والفتنة مشتعلة، وعطاء أهل الديوان معطل، فجمع لهيعة أموال الأحباس (الأوقاف) وفرض فيها فروضا، وأجرى العطاء، فحمد له ذلك وصار سنة بعده. وسميت طريقته " فروض لهيعة " إلى أن سماها ابن أبي اللطيث " فروض القاضي " وعزل سنة ١٩٨ وأعيد في مبتدإ ١٩٩ فاستمر الى أن مات، وهو على القضاء. وكان يقول: أنا تاسع تسعة ولوا قضاء مصر، من حضرموت [١] .

لو

اللَّوْجي = مصطفى بن عبد الرحيم ١٢١٧
اللُّورَقي = القاسم بن أحمد ٦٦١
اللَّوْزي = إبراهيم بن عبد العزيز ٦٨٧

أَبُو مِخْنَف الأَزْدي
(٠٠٠ - ٥٧ هـ = [٠٠٠] - ٧٧٤ م)
لوط بن يحيى بن سعيد بن مخنف الأزدي الغامدي، أبو مخنف: رواية، عالم بالسير والأخبار، إمامي، من أهل الكوفة. له تصانيف كثيرة في تاريخ عصره وما كان قبله بيسير، منها " فتوح الشام " و " الردة " و " فتوح العراق " و " الجمل " و " صفين " و " النهروان " و " الازراقة " و " الخوارج والمهلب " و " مقتل علي " و " الشورى " و " مقتل عثمان " و " مقتل الحسين - ط " و " مصعب ابن الزبير والعراق " و " أخبار المختار ابن أبي عبيد الثَّقَفي - ط " ويسمى أخذ الثار [٢] .

[١] الولاة والقضاة ٤١٧ - ٤٢٦
[٢] إرشاد الأريب ٦: ٢٢٠ وفوات الوفيات [٢]: ٢٤٠ والنجاشي ٢٢٤ وفهرست الطوسي ١٢٩ والذريعة
ابن لُؤْلُؤ = عبد العزيز بن طلحة ٤٠٠
ابن لؤلؤ (الشاعر) = يوسف بن لؤلؤ ٦٨٠
لؤلؤ بن أَحْمَد
(٦٠٠ - ٦٧٢ هـ = ١٢٠٤ - ١٢٧٤ م)
لؤلؤ بن أحمد بن عبد الله، أبو الدر، نجيب الدين: نحوي، ضرير. مولده بدمشق. تصدر الاقراء بالجامع الحاكمي (بالقاهرة) وتوفي بها. له " جزء - خ " في الحديث خرجه محمد بن عثمان الزرزاري (١٢ صفحة) منه نسخة في دار الكتب المصرية (٢٥٥٦٩ ب) (١)
المَلِك الرَّحيِم
(٥٧٠ - ٦٥٧ هـ = ١١٧٤ - ١٢٥٩ م)
لؤلؤ بن عبد الله الأتابكي، أبو الفضائل. بدر الدين، الملقب بالملك الرحيم: صاحب الموصل.
طالت أيامه بها. وكان من أجلّ الملوك ومن أعلاهم همة، وأسهرهم على رعاياه.
قال ابن تغري بردى: " ما أحوج الناس إلى ملك مثله، يملك الدنيا بأسرها! " توفي بالموصل [٢] .
اللُّؤْلُؤي = عبد الرحمن بن مهدي ١٩٨
اللُّؤْلُؤي = الحسن بن زياد ٢٠٤
اللُّؤْلؤي = ماثيو لومسدن ١٢٥٠
ابن لُؤَيّ = خالد بن منصور ١٣٥١

١: ٣٤٨ وقال المستشرق.A. Bel في دائرة المعارف الإسلامية [١]: ٣٩٩ " صنف ٣٢ رسالة في التاريخ، عن حوادث مختلفة وقعت في إبان القرن الأول للهجرة، وقد حفظ لنا الطبري معظمها في تاريخه، أما المصنفات التي وصلت إلينا منسوبة إليه فهي من وضع المتأخرين ".
[١] الجواهر المضية [١]: ٤١٦ وبغية الوعاة ٣٨٣ ومخطوطات الدار [١]: ٢١٧.
[٢] النجوم الزاهرة ٧: ٧٠.
لؤي بن الحارث
(٠٠٠ - ٠٠٠ = ٠٠٠ - ٠٠٠)
لؤي بن الحارث بن سامة بن لؤيّ ابن غالب، من قريش: جدّ جاهلي. من نسله " العقيم بن زياد " قتل يوم الجمل، وكان مع عائشة، و " محمد ابن فراس " عرَّفه ابن حزم بأنه: " مؤلف نسب بني سامة " (١)
لؤيّ بن غالب
(٠٠٠ - ٠٠٠ = ٠٠٠ - ٠٠٠)
لؤيّ بن غالب بن فهر، من قريش، من عدنان: جدّ جاهلي. من سلسلة النسب النبوي. كنيته أبو كعب. كان التقدم في قريش لبنيه وبني بيته، وهم بطون كثيرة، وتاريخهم حافل ضخم.
وفي الرواة من يقول: " لويّ " بغير همر [٢] .
برِنْيِيه
(١٢٢٩ - ١٢٨٦ هـ = ١٨١٤ - ١٨٦٩ م)
لوي (لويس) جاك برنييه: Louis Jacques Bresnier مستشرق فرنسي من تلاميذ دي ساسي.
نشأ عاملا بسيطا. وخص ليله لدارسة اللغات الشرقية، فرشحه دي ساسي للعمل في إفريقية الشمالية، فقصد الجزائر سنة ١٨٣٦ وأقام يعلّم العربية في حاضرتها ٣٣ سنة. وبها توفي.
له " شرح أصول العربية - ط " صرف ونحو وعروض، ومختارات عربية مختلفة نشرها مع ترجمتها إلى الفرنسية [٣] .

[١] جمهرة الأنساب ١٦٤.
[٢] السبائك ٦١ والنقائض ١٣٦ وجمهرة الأنساب ١١ - ١٦٥ وابن الأثير ٢: ٩ والطبري ٢: ١٨٦.
[٣] Dugat ٢: ٣٠ وآداب شيخو ١: ١١١ والمستشرقون ٤٧.