الكلبي (أمير صقلّيّة) = عبد الله بن محمد ٣٧٩
الكلبي (أمير صقلّيّة) = يوسف بن عبد الله (٤١٠)
الكلبي (أمير صقلّيّة) = جعفر بن يوسف (٤١٠)
الكلبي (أمير صقلّيّة) = أحمد بن يوسف (٤١٧)
الكلبي (أمير صقلّيّة) = حسن بن يوسف (٤٣١)
الكلبي (الضرير) = يوسف بن موسى (٥٢٠)
الكلبي (ابن جُزَيّ) = محمد بن أحمد (٧٤١)
الكلبي (ابن جُزَيّ) = محمد بن محمد (٧٥٧)

كَلْبِي بن مَاجد
(٠٠٠ - بعد ٧٣٢ هـ = [٠٠٠] - بعد ١٣٣٢ م)
كلبي بن ماجد العامري العقيلي: شاعر، من أمراء البحرين. اجتمع به ابن فَضْل الله العمري، سنة ٧٣٢ وروى عنه بيتين بليغين، من قصيدة له، أولهما:
" لعمر سليمى إنها يوم ودعت ... نعيم نفوس في الورى وعذابها "
وقال ابن فَضْل الله: كان شيخ وقار وإجلال، يفد على السلطان بالخيل السوابق، ويكرم السلطان وفادته [١] .

أُمُّ كُلْثُوم
(٠٠٠ - ٩ هـ = [٠٠٠] - ٦٣٠ م)
أم كلثوم: من بنات رسول الله صلّى الله عليه وآله وسلّم من زوجته الأولى خديجة بنت خويلد.
تزوجها في الجاهلية عتيبة بن أبي لهب، وفارقها للسبب الّذي من

[١] الدرر الكامنة [٣]: ٢٦٨.
أجله فارق أخوه " عتبة " أختها " رقية " وقد ذكرته في ترجمة هذه. وهاجرت إلى المدينة مع عيال رسول الله صلّى الله عليه وسلم فلما توفيت أختها رقية (سنة [٢]هـ تزوجها عثمان بن عفان (سنة [٣]) وتوفيت عنده بالمدينة، فقال النبي صلى الله عليه وسلم: لو أن لنا ثالثة لزوّجنا عثمان بهما [١] .
أُمُّ كُلْثُوم
(٠٠٠ - نحو ٣٣ هـ = [٠٠٠] - نحو ٦٥٣ م)
أم كلثوم بنت عقبة بن أبي معيط الأموية: صحابية. هي أول من هاجر إلى المدينة، بعد هجرة النبي صلّى الله عليه وآله. أسلمت قديما. ولما علمت بهجرة الرسول، خرجت ماشية من مكة إلى المدينة تتبعه، ولحقها أخوان لها لإعادتها، فلم ترجع. وكانت عذراء فتزوجها في المدينة زيد بن حارثة. واستشهد في غزوة مؤتة (٨ هـ فتزوجها الزبير بن العوام، فولدت له زينب، وفارقها.
فتزوجها عبد الرحمن بن عوف فولدت له إبراهيم وحميدا. ومات عنها أحاديث في الصحيحين وغيرهما. قال ابن سعد: ولا نعلم قرشية خرجت من بيت أبويها، مسلمة مهاجرة الا أمّ كلثوم.
وهي أخت عثمان لأمه [٢] .
العَتَّابي
(٠٠٠ - ٢٢٠ هـ = [٠٠٠] - ٨٣٥ م)
كلثوم بن عمرو بن أيوب التغلبي، أبو عمرو، من بني عتاب بن سعد:

[١] أسد الغابة ٥: ٦١٢ والإصابة، كتاب النساء، ت ١٤٧٠ وذيل المذيل ٦٦ وتاريخ الخميس [١]: ٢٧٥.
[٢] الإصابة، كتاب النساء: الرقم ١٤٧٥ وفيه: امتحنها رسول الله صلّى الله عليه وآله وسلّم بما كان يمتحن به النساء بعدها: " ما أخرجكن الاحب الله ورسوله والإسلام، لاحب زوج ولا مال " فإذا قلن ذلك لم يرددن. والاستيعاب بهامش الإصابة ٤: ٤٨٨.
كاتب، حسن الترسل، وشاعر مجيد يسلك طريقة النابغة.
يتصل نسبه يعمرو ابن كلثوم الشاعر. وهو من أهل الشام. كان ينزل قنسرين. وهو من أهل الشام. كان ينزل قنسرين، وسكن بغداد، فمدح هارون الرشيد وآخرين. ورمي بالزندقة، فطلبه الرشيد فهرب إلى اليمن، فسعى الفضل بن يحيى البرمكي بأخذ الأمان له من الرشيد، فأمنه.
وعاد، فاختص بالبرامكة. ثم صحب طاهر ابن الحسين. وصنف كتبا، منها " فنون الحكم " و " الآداب " و " الخيل " و " الأجواد " و " الألفاظ " [١] .
كُلْثُوم بن عِيَاض
(٠٠٠ - ١٢٣ هـ = ٠٠٠ - ٧٤١ م)
كلثوم بن عياض القشيري: أمير إفريقية، وأحد الأشراف الشجعان القادة. ولاه هشام بن عبد الملك، بعد عزل عبيد الله بن الحبحاب، وسيره إلى إفريقية بجيش عظيم سنة ١٢٣ هـ فقتل في معركة مع البربر، في وادي " سبو " من أعمال طنجة، واستباح عسكره أبو يوسف الأزدي رأس الصفرية (٢) .
الكَلْحَبَة = هبيرة بن عبد الله
ابن كِلِّس = يعقوب بن يوسف ٣٨٠
كُلْفَة بن عَوْف
(٠٠٠ - ٠٠٠ = ٠٠٠ - ٠٠٠)
كلفة بن عوف بن عمر، من الأوس: جدُّ جاهلي. من نسله أحيحة بن الجلاح، وخبيب بن عديّ، الصحابيان [٣] .

[١] إرشاد الأريب ٦: ٢١٢ وفوات الوفيات ٢: ١٣٩ والمرزباني ٣٥١ وتاريخ بغداد ١٢: ٤٨٨ والشعر والشعراء ٣٦٠ واللباب ٢: ١١٨ والموشح ٢٩٣ - ٢٩٥ وانظر Brock S ١: ١٢٠.
الخلاصة النقية ١٤ والاستقصا ١: ٤٩ وابن خلدون ٤: ١٨٩ والبيان العرب ١: ٥٤ وتاريخ الإسلام، للذهبي ٥: ٢٨ في حوادث سنة ١٢٣ وجمهرة الأنساب ٢٧٣ والنجوم الزاهرة ١: ٢٨٩ و ٢٩٢.
[٣] جمهرة الأنساب ٣١٥ و ٣١٦.