كرب بن صفوان
(٠٠٠ - [٠٠٠] = [٠٠٠] - ٠٠٠)
كرب بن صفوان بن شجنة بن عطارد، من بني سعد بن زيد مناة، من تميم: فصيح جاهلي، له أخبار. كان يجيز الناس من عرفات إلى مزدلفة، ورث ذلك عن أبيه. وإياه عنى " جرير " بقوله:
" ومنا من يجيز حجيج جمٌع ... وإن خاطبت عزكم خطابا "
عزكم: أي غلبكم. وهو الّذي تقول فيه " دختنوس " بنت لقيط بن زرارة:
" كرب بن صفوان بن شجنة لم يدع ... من دارم أحدا ولا من نهشل "
ولهذا البيت قصة أوردها صاحب النقائض [١] .

كُرَب الحِمْيَري
(٠٠٠ - ٦٥ هـ = [٠٠٠] - ٦٥٨ م)
كرب بن يزيد الحميري. تابعي، من الشجعان السادة. كان مقيما بالكوفة. وخرج مع سليمان بن صرد الخزاعي لقتال بني أمية، انتقاما للحسين بن علي، فشهد الحروب وقاتل حتى قتل [٢] .

الكَرْباسي = محمد إبراهيم ١٢٦٠
كرَبَاكَة = عبد الززاق بن البشير (١٣٦٣)
الكَرْخي = معروف بن فيروز ٢٠٠
الكَرْخي = عبيد الله بن الحسين ٣٤٠
الكَرْخي = محمد بن الحسن ٤١٠
الكَرْخي = محمد بن محمد ١٠٠٦
الكَرْدَرِي = عبد الغفور ٥٦٢
الكَرْدَري = محمد بن محمد ٦٤٢
الكردري (البَزّازي) = محمد بن محمد ٨٢٧

[١] النقائض بين جرير والفرزدق، طبعه ليدن ٤٥٠ و ٦٦٠ - ٦١ ورغبة الآمل ٨: ٦١.
[٢] الكامل لابن الأثير ٤: ٧٢ وهو في الطبري ٤: ٤٥٨ " كريب ".
كُرْد على = محمد بن عبد الرزاق
الكُرْدُفاني = إسماعيل بن عبد الله ١٣١٠
الكُرْدي (الشافعيّ) = يوسف بن حسين (٨٠٤)
الكُرْدي = حسن بن موسى ١١٤٨
الكُرْدي = محمد بن سليمان ١١٩٤
الكُرْدي = محَّمد أَمين ١٣٣٢
الكُرْدي = محمد ماجد ١٣٤٩
كُرْز بن عَلْقَمَة
(٠٠٠ - نحو ٤٥ هـ = ٠٠٠ - نحو ٦٦٥ م)
كرز بن علقمة بن هلال الخزاعي الكعبي: صحابي، من المعمرين. عاش زمنا في الجاهلية، وأسلم يوم فتح مكة. كتب مروان بن الحكم (وهو والي المدينة) إلى معاوية بأن بعض معالم الحرم المكيّ لم تعد ظاهرة للناس، فأجابه، إن كان كرز بن علقمة حيا فمره فليوقفكم عليه، ففعل، فهو الّذي وضع معالم الحرم في زمن معاوية، وبقيت على ذلك إلى الآن (١)
كرز بن وبرة
(٠٠٠ - نحو ١١٠ هـ = ٠٠٠ - نحو ٧٢٨ م)
كرز بن وبرة الحارثي، أبو عبد الله: تابعي، من أهل الكوفة، يضرب به المثل في التعبّد. دخل جرجان غازيا مع يزيد بن المهلب سنة ٩٨ هـ ثم سكنها وتوفي بها [٢] .
سْنُوكْ هُرخْرُونْيَه
(١٢٧٣ - ١٣٥٥ هـ = ١٨٥٧ - ١٩٣٦ م)
كرستيان سنوك هرخرونيه Christian: Snouck Hurgronje مستشرق هولندي:

[١] ذيل المذيل ٣٥ والاستيعاب بهامش الإصابة ٣: ٢٩٣ والتاج ٤: ٧٣
[٢] تاريخ جرجان ٢٩٥ - ٣١٦.
[[كرستيان هرخرونيه]]
ولد في أستر هوت، وتعلم بليدن وستراسبورج. وأقام في " جدة " بالحجاز (سنة ١٨٨٤) سبعة أشهر، ويقول إنه دخل مكة متسميا بعبد الغفار، ومكث بها، في " سوق الليل " خمسة أشهر، واضطر إلى مغادرتها فجأة قبل حلول موسم الحج، لانكشاف أمره بكلمات فاه بها وكيل قنصل فرنسة بجدة في بعض المجالس. ورحل إلى بلاد الجاوي، فأقام ١٧ سنة. وعين (سنة ١٩٠٦) أستاذا للعربية في جامعة ليدن، خلفا لدى خويه. ثم كان مستشارا في الأمور الإسلامية والعربية، بوزارة المستعمرات الهولندية. له عدة كتب، بالألمانية، عن الإسلام والمسلمين، أشهرها كتابه عن " مكة في القرن التاسع عشر "، في مجلدين، نشره سنة ١٨٨٩ ومجموعة في ستة مجلدات، طبعها سنة ١٩٢٣ - ١٩٢٧ في " الإسلام وتاريخه " و " الشريعة الإسلامية " و " بلاد العرب وتركيا " و " الإسلام في المهاجر الهولندية " و " اللغة والأدب " و " ملاحظات في الكتب " ذكر فيه بعض المخطوطات وتواريخ كتابتها، و " فهارس الأجزاء الاجزاء المتقدمة " [١] .

[١] أحمد علي، في مجلة " الحج " ٥: ٣٩ من فصل مترجم عن مجلة " " Isamic Review الإنجليزية. وشكيب أرسلان، في مجلة الفتح ٢٩ شوال ١٣٤٩ وهو يذكر أنه " أسلم " في خلال إقامته بأندنوسية، وحج. و Brill I ٩٣٧: ٨٦ وانظر فهرسته، وحاضر العالم الإسلامي، طبعة الحلبي ١: ٣٣٨ - ٣٤٥ والمستشرقون ١٤٧ ومعجم المطبوعات ١٠٥٩ والرسالة =