فرسان العرب وأبطالهم في الجاهلية والإسلام. له صحبة، شهد اليرموك وفتٌح دمشق وأكثر وقائع أهل العراق مع الفرس. وسكن الكوفة، وأدرك وقعة صفين فحضرها مع علي. وكان يتقلد في أوقات الزينة سيف هرقل (ملك الروم) ويلبس درع بهرام (ملك الفرس) وهما مما أصابه من الغنائم في حروب فارس. وكان شاعرا فحلا. قال أبو بكر: صوت القعقاع في الجيش خير من ألف رجل [١] .

القَعْقاع بن مَعْبَد
(٠٠٠ - بعد ٨ هـ = [٠٠٠] - بعد ٦٢٩ م)
القعقاع بن معبد بن زرارة الدارميّ التميمي: من سادات العرب. يقال له " تيار الفرات " لسخائه وجاء هذا في شعر الفرزدق. ومدحه المسيب بن علس (خال الأعشى) بقصيدة عينية مشهورة من المفضليات. وأدرك الإسلام فوفد على النبي صلّى الله عليه وآله مع رؤساء تميم. وكانت فيه رقة فأشار أبو بكر بتأميره. ولما كان يوم حنين بعثة النبي صلّى الله عليه وآله يأتيه بالخبر.
وذكر بنو دارم في مجلس عبد الملك بن مروان فقال أحد الحضور: إنهم محظوظون يا أمير المؤمنين، فقال عبد الملك: تقول ذلك وقد مضى منهم لقيط بن زُرارة ولم يخلف عقبا ومضى القعقاع بن معبد بن زرارة ولم يخلف عقبا، ومضى محمد بن عمير بن عطارد بن حاجب بن زرارة ولم يخلف عقبا. والله لا تنسي العرب هؤلاء الثلاثة أبدا! [٢] .

[١] الكامل: حوادث سنة ١٦ وفي الإصابة، ت ٧١٢٩ " كتب عمر بن الخطاب إلى سعد بن أبي وقاص: أي فارس كان أفرس في القادسية؟ فكتب إليه: إني لم أرى مثل القعقاع بن عمرو، حمل في يوم ثلاثين حملة يقتل في كل حملة بطلا ".
[٢] شرح المفضليات للتبريزي - خ: الورقة ٤٤ والإصابة ١٧٢٨، والإشتقاق ٢٣٧ وبغية الآمل ٤: ٢١٨ والمحبر ١٤١ والنقائض ٢٥٨، ٧٧١.
قعنب بن ضمرة
(٠٠٠ - نحو ٩٥ هـ = ٠٠٠ - نحو ٧١٤ م)
قعنب بن ضمرة، من بني عبد الله بن غطفان: من شعراء العصر الأموي. يقال له " ابن أم صاحب " كان في أيام الوليد بن عبد الملك، وله هجاء فيه. من شعره الأبيات التي أولها: " إن يسمعوا ريبة طاروا بها فرحا عني، وما سمعوا من صالح دفنوا " وسماه ابن حبيب " قعنب بن أم صاحب الفزاري " وفزارة من غطفان [١] .
القَعْنَبي = عبد الله بن مسلمة ٢٢١
القُعَيْطي = عبد الله بن محمد ١٣٠٦
القُعَيْطي = عوض بن محمد ١٣٢٨
القُعَيْطي = غالب بن عوض ١٣٤٠
القُعَيْطي = عمر بن عوض ١٣٥٤
قُعَيْن
(٠٠٠ - ٠٠٠ - ٠٠٠ - ٠٠٠)
قعين بن الحارث بن ثعلبة، من أسد ابن خزيمة، من عدنان: جدّ جاهلي. بنوه بطون كثيرة، سمى ابن حزم بعض رجالاتهم [٢] .
قف
القَفَّال - محمد بن علي ٣٦٥
القَفَّال (الصغير) = عبد الله بن أحمد (٤١٧)
القَفَّال (الشَّاشي) = محمد بن أحمد (٥٠٧)
القفصي = مالك بن عيسى ٣٠٥
القَفْصي = عطيّة بن سعيد ٤٠٧
القُفْصي = يوسف بن جامع ٦٨٢

[١] سمط اللآلي ٣٦٢ والتبريزي ٤: ١٢ وابن حبيب، في كتاب من نسب إلى أمه من الشعراء نوادر المخطوطات [١]: ٩٢.
[٢] جمهرة الأنساب ١٨٣ - ١٨٥.
القفصي (ابن راشد) = محمد بن عبد الله (٧٣٦)
ابن قُفْطان = إبراهيم بن حسن ١٢٧٩
القِفْطي (الوزير) = يوسف بن إبراهيم (٦٢٤)
ابن القِفْطي = علي بن يوسف ٦٤٦
القِفْطي = هبة الله بن عبد الله ٦٩٧
القفيصي؟ (ابن النّقيب) = الحسن بن شاور ٦٨٧ [١] .
قل
أبُو قِلَابَة = عبد الله بن زيد ١٠٤
ابن القلاس (القرطبي) = يحيى بن نجاح ٤٢٢
ابن قلاقس = نصر بن عبد الله ٥٦٧
القلانسي = محمد بن الحسين ٥٢١
ابن القَلَانِسي = حمزة بن أسد ٥٥٥
ابن القَلَانِسي = حمزة بن أسعد ٧٢٩
ابن قلاوون (الأشرف) = خليل بن قلاوون ٦٩٣
ابن قلاوون (الناصر) = محمد بن قلاوون ٧٤١
ابن قلاوون (المنصور) = أبو بكر بن محمد ٧٤٢
ابن قلاوون (الناصر) = أحمد بن محمد (٧٤٥)
ابن قلاوون (الصالح) = إسماعيل بن محمد ٧٤٦
ابن قلاوون (الأشرف) = كجك بن محمد (٧٤٦)
ابن قلاوون (الكامل) = شعبان بن محمد (٧٤٧)
ابن قلاوون (المظفر) = حاجي بن محمد (٧٤٨)
ابن قلاوون (الصَّالح) = صالح بن محمد (٧٦١)
ابن قلاوون (الناصر) = حسن بن محمد (٧٦٢)

[١] وانظر هامش " ابن النقيب ".