الروايات، الأبيات المنسوبة إلى أبي سفيان ابن الحارث، في هجاء حسان بن ثابت، ومنها:
" أبوك أبو سوء، وخالك مثله ... ولست بخير من أبيك وخالكا "
قيل: هي لقدامة، ونحلها أبا سفيان [١] .

قدد بن عَمَّار
(٠٠٠ - ٨ هـ = [٠٠٠] - ٦٢٩ م)
قدد بن عمار بن مالك السلمي: شاعر. نشأ في الجاهلية ووفد على النبي صلّى الله عليه وسلَّم فأسلم وعاهده على أن يأتيه بألف فارس من بني سليم. وعاد، فأخبر قومه بخبر الإسلام فخرج معه جمع كبير منهم، فمات في الطريق. ووفد أصحابه على النبي صلّى الله عليه وسلم عام الفتح فحدثوه بموته، وما كان منه، فأثنى عليه [٢] .

قَدْري " أفندي " = عبد القادر بن يوسف ١٠٨٣
قَدْري " باشا " = محمد بن قدري

قَدْرِي طُوقان
(١٣٢٨ - ١٣٩١ هـ = ١٩١٠ - ١٩٧١ م)
قدري بن حافظ طوقان النابلسي ثم الأردني: باحث مدرس فلسطيني. ولد بنابلس وتخرج بالجامعة الأميركية في بيروت (١٩٢٩ م) وعمل في التدريس. وتولى إدارة مدرسة النجاح بنابلس. واشتهر بمعالجة الأبحاث العلمية والرياضية. وانتخب عضوا مراسلا للمجمعين العلميين العربيين بدمشق والقاهرة (١٩٦١) ودخل البرلمان الأردني نائبا عن نابلس مرتين وتولى وزارة الخارجية بعمان سنة (٦٥) ومثّل بلاده في كثير من المؤتمرات العلمية. وتوفي ببيروت ودفن بنابلس.
مؤلفاته كثيرة مطبوعة، منها " تراث العرب

[١] الجرح والتعديل: القسم الثاني من الجزء ٣: ١٢٨ والجمحيّ ٥٣ و ٢٠٩ وتهذيب التهذيب ٨: ٣٦٥.
[٢] الإصابة: الترجمة ٧٠٩٢.
العلمي " و " العلوم عند العرب " و " العيون في العلم " و " الكون العجيب " و " بين البقاء والفناء " من سلسلة اقرأ. و " جمال الدين الأفغاني " و " بين العلم والأدب " و " بعد النكبة " و " مقام العقل عند العرب " و " الأسلوب العلمي عند العرب " محاضرة [١] .
قُدس = عبد الحميد بن محمد ١٣٣٥
القُدْسي = محمد بن علي ١٠٠٨
القُدْسي = إلياس عبده ١٣٤٥
المُسْتَغانمي
(٠٠٠ - ١٣٢٢ هـ = [٠٠٠] - ١٩٠٤ م)
قدور بن محمد بن سليمان: فقيه، من أهل مستغانم (بولاية وهران) له نحو عشرين كتابا، منها " جلاء الران " في المواريث، و " درر الفيض اللدني فيما يتعلق بالكسب العياني والسني " و " لآلئ العرفان في نظم قصائد ابن سليمان - ط " [٢] .

[١] مفكرون وأدباء ١٧١ - ١٧٦ ومجلة العرب ٦: ٥١٣ والحياة ببيروت ٢٧ / ٢ / ١٩٧١ والدراسة ٣: ٧٤٥.
[٢] تعريف الخلف ٢: ٣٢٢ ودار الكتب ٧: ٢٠٥.
القُدُوري = أحمد بن محمد ٤٢٨
القَدُّومي = عبد الله بن عودة ١٣٣١
قدَيْرَة = فرنسسكو كوديرا
قر
ابن قرَا = أحمد بن عمر ٨٦٨
القَرَّاب = إسحاق بن إبراهيم ٤٢٩
قُرَاد بن حَنَش
(٠٠٠ - ٠٠٠ = ٠٠٠ - ٠٠٠)
قراد بن حنش بن عمرو الغطفانيّ المري الصاردي: شاعر جاهلي. قال المرزباني: قليل الشعر، جيدة. وقال أبو عبيدة: كانت غطفان تغير على شعره فتأخذه وتدعيه، منهم زهير بن أبي سلمى، ادعى الأبيات التي أولها:
" إن الرزيئة لا رزيئة مثلها ... ما تبتغي غطفان يوم أضلت "
وهي لقراد. ومن شعره أبيات أوردها أبو تمام (في الحماسة) أولها:
" لقومي أدعى للعلا من عصابة ... من الناس يا حار بن عمرو تسودها "
وجعله الجمحيّ في الطبقة الثامنة من " الإسلاميين " من معاصري عقيل بن علفة المري، في العصر الأموي؟ [١] .
قُرَاد بن العَيَّار
(٠٠٠ - نحو ١٦٠ هـ = ٠٠٠ - نحو ٧٧٧ م)
قراد بن العيار بن محرز بن خالد بن أرقم المازني: شاعر شرير بذئ اللسان. عمر دهرا طويلا، قال الآمدي: تجاوز المئة، وهلك في ولاية محمد بن سليمان الأولى. وكان أبوه " العيار " أحد شياطين

[١] التبريزي ٤: ٢ والمرزباني ٣٢٧ وعلق ناشره " كرنكو " على أبيات " إن الرزيئة ": " وجدت هذا الشعر في ديوان زهير، في رواية ثعلب، وكذا في رواية السكري ". وانظر طبقات فحول الشعراء للجمحي ٥٦١ و ٥٦٨.