واستخلف سليمان بن عبد الملك، وكان هذا يكره قتيبة، فأراد قتيبة الاستقلال بما في يده، وجاهر بنزع الطاعة. واختلف عليه قادة جيشه، فقتله وكيع ابن حسان التميمي، بفرغانة. وكان مع بطولته دمث الأخلاق، داهية، طويل الروية، راوية للشعر عالما به. قال احد الأعاجم بعد مقتله: يا معشر العرب قتلتم قتيبة، ووالله لو كان فينا لجعلناه في تابوت واستفتحنا به غزونا. وقال المرزباني: وأهل البصرة يفخرون به وبولده.
وأخباره كثيرة [١] .

قَتِيل الهَوَى = المؤمّل بن جميل ١٧٠

قُتَيْلَة بنت النَّضْر
(٠٠٠ - نحو ٢٠ هـ = [٠٠٠] - نحو ٦٤٠ م)
قتيلة بنت [٢] النضر بن الحارث بن علقمة، من بني عبد الدار، من قريش: شاعرة، من الطبقة الأولى في النساء. أدركت الجاهلية والإسلام. وأسر أبوها النضر في وقعة بدر، فأمر به النبي صلّى الله عليه وسلم فقتل، فرثته بقصيدة أنشدتها بين يدي رسول الله، تقول فيها:
" ظلت سيوف بني أبيه تنوشه ... للَّه أرحام هناك تشقق "
فنهى رسول الله عن قتل أسرى قريش بعد النضر. وأسلمت بعد مقتله، وروت الحديث. وتوفيت في خلافة عمر. وقصيدتها مما اختاره ابو تمام

[١] وفيات الأعيان [١]: ٤٢٨ وابن الأثير ٥: ٤ والشعور بالعور - خ. وسير النبلاء - خ.
المجلد الرابع، وفيه اسم قاتل قتيبة " وكيع بن حيان " وهو من خطأ الناسخ. والطبري ٨: ١٠٣ وابن خلدون [٣]: ٥٩ و ٦٦ وثمار القلوب ١٧٣ وخزانة البغدادي [٣]: ٦٥٧ والمرزباني ٣٣١ وكتاب العصا، نوادر المخطوطات [١]: ١٩٣ والمبرد، في رغبة الآمل [٣]: ٦ ثم ٦: ١١٨.
[٢] في المؤرخين من يراها أخت النضر، ولكن السهيليّ في الروض الأنف ([٢]: ١١٩) يؤكد أنها بنت النضر لا أخته.
في الحماسة [١] .
قث
الصَّلَتَان العَبْدي
(٠٠٠ - نحو ٨٠ هـ = [٠٠٠] - نحو ٧٠٠ م)
فثم بن خبيّة العبديّ، من بني محارب ابن عمرو، من عبد القيس: شاعر حكيم.
قال فيه الآمدي: مشهور خبيث (؟) وهو صاحب القصيدة التي أولها:
" أشاب الصغير وأفنى الكبير ... كرُّ الغداة ومرُّ العشي "
وله قصيدة في الحكم بين جرير والفرزدق، يقول فيها:
" أرى الخطفي بذ الفرزدق شأوه ... ولكن خيرا من كليب مجاشع "
ففضل شعر جرير، وفضل قوم الفرزدق [٢] .
قُثَم بن طَلْحَة
(٥٥٠ - ٦٠٧ هـ = ١١٥٥ - ١٢١٠ م)
قثم بن طلحة بن علي الهاشمي الزينبي، نقيب النقباء، أبو القاسم: كاتب مترسل. مولده ووفاته ببغداد. قال المنذري: كانت فيه فضيلة وكتابة وله معرفة بالتواريخ والأنساب وأيام الناس، وله في ذلك " مجموعات " [٣] .
قُثَم بن العَبَّاس
(٠٠٠ - ٥٧ هـ = [٠٠٠] - ٦٧٧ م)
قثم بن العباس بن عبد المطلب الهاشمي:

[١] الروض الأنف [٢]: ١١٩ وطبقات ابن سعد ٨: ١٠٥ والدر المنثور ٤٥٠ والتبريزي [٣]: ١٣ ونسبها فيه: قتيلة بنت النضر بن الحارث بن كلدة بن علقمة ابن هاشم بن عبد مناف.
[٢] سمط الآلي ٥٣١ و ٧٦٦ والمؤتلف والمختلف ١٤٥ والشعر والشعراء ١٩٦ وخزانة البغدادي [١]: ٣٠٨ وفيه ذكر شاعرين آخرين يعرف كل منهما بالصلتان،
أحدهما " الصلتان الضّبيّ " والثاني " الصلتان الفهميّ ".
[٣] التكملة لوفيات النقلة - خ. الجزء ٢٣ وإرشاد الاريب ٦: ٢٠٣.
أمير. أدرك صدر الإسلام في طفولته، ومرّ به النبي صلّى الله عليه وسلم وهو يلعب، فحمله. وولاه عمه " علي بن أبي طالب " على المدينة، فاستمر فيها إلى أن قتل على، فخرج في أيام معاوية إلى سمرقند، فاستشهد بها. وكان يشبه رسول الله صلّى الله عليه وسلم. وليس له عقب [١] .
قُثَم بن العَبَّاس
(٠٠٠ - ١٥٩ هـ = ٠٠٠ - ٧٧٦ م)
قثم بن العباس بن عبيد الله بن العباس ابن عبد المطلب: أمير. ولاه المنصور العباسي إمرة اليمامة سنة ١٤٣ هـ فأقام فيها إلى أن توفي المنصور وولي المهدي، فكتب المهدي بعزله، فوصل الكتاب إلى اليمامة بعد وفاته [٢] .
قح
أبُو قُحَافَة = عثمان بن عمر ١٤
قحافة بن عامر
(٠٠٠ - ٠٠٠ = ٠٠٠ - ٠٠٠)
قحافة بن عامر، من بني سعد، من شهران بن خثعم، من قحطان: جدّ جاهلي.
من نسله أسماء بنت عميس الصحابية [٣] .
ابن قحطان = عبد الله بن قحطان ٣٨٧
قَحْطان
(٠٠٠ - ٠٠٠ = ٠٠٠ - ٠٠٠)
قَحْطان بن عابر بن شالح بن أرفخشذ ابن سام بن نوح: أصل العرب القحطانية، وأبو بطون حمير، وكهلان، والتبابعة

[١] تهذيب التهذيب ٨: ٣٦١ ونسب قريش ٢٧ وجمهرة الأنساب ١٦ والأسماء المفردة - خ، وفيه: قبره بخراسان.
[٢] ابن الأثير ٦: ١٤ ونسب قريش ٣٣ وفيه خبر ان له مع بعض الشعراء.
[٣] نهاية الأرب ٣٢٠ وجمهرة الأنساب ٣٦٨.