قاسِم الحَلَّاق
(١٢٢١ - ١٢٨٤ هـ = ١٨٠٦ - ١٨٦٧ م)
قاسم بن صالح بن إسماعيل الحلاق: فاضل، دمشقي. له نظم. صنف رسالة في " مسائل الرضاع " ومنسكا بسماه " إغانة الناسك على أداء المناسك " وهو جد الشيخ جَمَال الدين القاسمِي.
ولابنه محمد سعيد ابن قاسم، كتاب " الثغر الباسم " في سيرته [١] .

قاسِم الخاني
(١٠٢٨ - ١١٠٩ هـ = ١٦١٩ - ١٦٩٧ م)
قاسم بن صلاح الدين الخاني: فاضل متصوف، من أهل حلب. سافر إلى العراق والحجاز وتركيا، وعاد إلى حلب (١٠٦٠) وتزهد وقرأ على بعض المشايخ، ودرّس وولي الإفتاء إلى أن توفي.
من كتبه " السير والسلوك إلى ملك الملوك - ط " تصوف، و " شرح على الجزرية - خ " في التوجيد، ورسالة في المنطق - خ " [٢] .

قاسِم الكَوْكَبَاني
(١١٧٤ - ١٢١٦ هـ = ١٧٦١ - ١٨٠١ م)
قاسم بن عبد الرب بن محمد بن الحسين، من نسل الإمام يحيى شرف الدين الحسني: شاعر كوكبان (باليمن) في عصره. مولده ووفاته فيها. له ديوان سماه " الزورق، فيما حلا ورقّ، وتحلت به الورق " [٣] .

= في دائرة المعارف الإسلامية [١]: ٣٧٥ والأنباري ١٨٨ ومفتاح السعادة [٢]: ١٦٧ ومعجم المطبوعات ١٢١ وجولة في دور الكتب الأميركية ٧٥ والكتبخانة ٤: ١٧٦ ثم ٧: ٢٨١.
[١] مقدمة شرح الأم - خ. ومنتخبات التواريخ لدمشق ٦٧٤. [ونسبة آل القاسمي بدمشق إليه (زهير الشاويش) ]
[٢] سلك الدرر ٤: ٩ وإعلام النبلاء ٦: ٤١٦ ومجموع (بخطه) اقتنيته.
[٣] نيل الوطر [٢]: ١٧٩.
الطهطهاوي
(٠٠٠ - ٧٦٢ هـ = [٠٠٠] - ١٣٦٠ م)
أبو القاسم بن عبد العزيز بن يوسف ابن رافع الحسيني الطهطاوي، جلال الدين: متصوف.
من أهل طهطا (بمصر) مولدا ووفاة. وإليه نسبة أشرافها. أنشأ مسجدا فيها ومسجدا في أبي تيج.
ولحفيده أحمد رافع كتاب في مناقبه سماه " الثغر الباسم في مناقب سيدي أبي القاسم - ط " مات عن نحو ٨٠ سنة [١] .
ابن الشاطّ
(٦٣٢ - ٧٢٣ هـ = ١٢٤٥ - ١٣٢٣ م)
قاسم بن عبد الله بن محمد الأنصاري السبتي، أبو القاسم سراج الدين، ابن الشاطّ: فرضي فقيه مالكي، من الكتّاب. قال ابن فرحون: ريان من الأدب. مولده ووفاته بسبتة. أقرأ الأصول والفرائض.
والشاطّ لقب لجده عرف به لأنه كان طوالا. من كتبه، " ادوار الشروق على أنواء البروق - ط " حاشية، و " غنية الرائض في علم الفرائض " و " برنامج ابن أَبي الرَّبيع الأندلسي - ط " و " الإشراف على أعلى الشرف، في التعريف برجال البخاري من طريق الشريف أبي علي بن أبي الشرف - خ " في الاسكوريال (. Cas ١٧٨٠) (٢)
القاسِم بن عُبَيْد الله
(٢٥٨ - ٢٩١ هـ = ٨٧٢ - ٩٠٤ م)
القاسم بن عبيد الله بن سليمان بن وهب الحارثي: وزير، من الكتاب الشعراء. له غزل رقيق. استوزره

[١] الثغر الباسم.
[٢] فهرس الفهارس [٢]: ٤١٣ ودار الكتب [١]: ٣٧٧ والديباج المذهب ٢٢٥ وعنه شجرة ٢١٧ والنبوغ المغربي، الطبعة الثانية [١]: ٢٠٨ وانظر معهد المخطوطات [٢]: ٤٦ وسركيس ١٣٢ ومخطوطات الأسكوريال، الرقم ١٧٨٥ / [٢].
المعتضد العباسي، بعد أبيه عبيد الله، سنة ٢٨٨ هـ ولما مات المعتضد (٢٨٩) قام القاسم بأعباء الخلافة وعقد البيعة للمكتفي في غيبته بالرقة. ووزر له وتزوج ابنه " محمد " بنتا للمكتفي، ولقب القاسم بوليّ الدولة، وعظمت مكانته [١] .
المَنْصُور العِيَاني
(٠٠٠ - ٣٩٣ هـ = ٠٠٠ - ١٠٠٣ م)
القاسم بن علي العياني، أبو الحسين، المنصور باللَّه: من أئمة الزيدية في اليمن. له مؤلفات تقارب المئة. اشتهر في الشام، وأنفذ رسله إلى اليمن سنة ٣٨٨ هـ وبويع له، ثم رحل إلى الحجاز، ودخل اليمن، فاستقر في صنعاء إلى أن توفي. ودفن في عيان [٢] .
الحَرِيرِي
(٤٤٦ - ٥١٦ هـ = ١٠٥٤ - ١١٢٢ م)
القاسم بن علي بن محمد بن عثمان، أبو محمد الحريري البصري: الأديب الكبير، صاحب " المقامات الحريرية - ط " سماه " مقامات أبي زيد السروجي ". ومن كتبه " درة الغواص في أوهام الخواص - ط " و " ملحة الإعراب - ط " و " صدور زمان الفتور وفتور زمان الصدور " في التاريخ. و" توشيح البيان " نقل عنه الغزولي. وله شعر حسن في " ديوان " و " ديوان رسائل ".
وكان دميم الصورة غزير العلم. مولده بالمشان (بليدة فوق البصرة) ووفاته بالبصرة. ونسبته إلى عمل الحرير أو بيعه. وكان ينتسب إلى ربيعة الفرس. قال مرجليوث: ترجم شولتنز وريسكه نماذح من مقامات الحريري إلى اللاتينية في القرن الثامن عشر، وظهرت لها

[١] المرزباني ٣٣٧ وسير النبلاء - خ. الطبقة السادسة عشرة، وفيه: " كان سفاكا للدماء، زنديقا، وكان ابن الرومي من زواره ". وانظر إعتاب الكتاب ١٨٢.
[٢] بلوغ المرام ٣٤ و ٤٠٨ والدر الفريد ٢٤٦.