و " وسيلة الخدم إلى أهل الحل والحرم - خ " في ترجمة ست البنين وغيرها من الفقراء، و " الحمى الأحمدي والرباط الصمدي " متنوعات، وأرجوزة في " المقنطرات " [١] .

ابن أبي قصيبة
(٠٠٠ - بعد ٨٧٨ هـ = [٠٠٠] - بعد ١٤٧٣ م)
علي بن محمد بن علي، ابن أبي قصيبة، الحسيني الغزالي: باحث. له تصانيف، منها مصابيح الفهوم ومفاتيح العلوم - خ " في الرباط (٢٤٤٦) ودار الكتب، عرَّف فيه بواحد وستين علما، و " تحرير السلوك في تدبير الملوك " و " تنويه العاقل بتنبيه الغافل - خ " و " عرف روح الفلاح وعرف روح الصلاح - خ " و " نشر عرف الهدي المحمدي وبشر عرف الهدى الأحمدي - خ " الثلاثة الأخيرة في شستربتي (٤٢٥٩) كتبت سنة ٨٢٨١ هـ [٢] .

الزَّمْزَمي
(٠٠٠ - ٨٨٥ هـ = [٠٠٠] - ١٤٨١ م)
علي بن محمد بن إسماعيل، نور الدين الزمزمي: فرضي، بارع في الميقات، شافعيّ، مشارك في أصول الفقه والعربية، من أهل مكة مولدا ووفاة. له منظومة " فتح الوهاب في علم الحساب " شرحها الأرموي (٩٣١) و " تحفة الطلاب " و " كنز الطلاب " كلاهما في الحساب، و " المشرع الفائض في الفرائض " منظومة ألفية [٣] .

[١] الضوء اللامع ٥: ٢٨٧ و brock [٢]: ٩٢ (٧٧) ووقع فيه " المكيّ " " مكان " المالكي " تطبيع، وضبطه بضم الطاء وسكون الباء خطأ، قال الزبيدي: " طبني " كجمزي، أي بثلاث فتحام. والكتبخانة ٥: ٢٤٧.
[٢] شستربتي ٥: ٨٠ وهدية العارفين [١]: ٧٣٤ وكشف الظنون ١٧٠٢ ودار الكتب ٦: ١٩١ قلت: والقصيبة، ككريمة، الخصلة الملوية أو المجعدة من الشعر.
[٣] الضوء اللامع ٥: ٢٩١ وذيل كشف الظنون [٢]: ١٧٦ وهدية [١]: ٧٣٧.
القَلَصَادي
(٨١٥ - ٨٩١ هـ ١٤١٢ - ١٣٨٦ م)
علي بن محمد بن علي القرشي البسطي أبو الحسن، الشهير بالقلصادي: عالم بالحساب، فرضي، فقيه من المالكية. وهو آخر من له التآليف الكثيرة من أئمة الأندلس. أصله من بسطة (Baza) وبها تفقه. وانتقل إلى غرناطة فاستوطنها. ورحل إلى المشرق، وتوفي بباجة تونس. من كتبه " النصيحة في السياسة العامة والخاصة " و " شرح الأرجوزة الياسمينية - ط " في الجبر والمقابلة، و " كليات الفرائض " و " بغية المبتدي وغنية المنتهي - ط " فرائض، و " قانون الحساب " و " كشف الأسرار - ط " رسالة في الجبر، و " انكشاف الجلباب - خ " رسالة في قانون الحساب، و " أشرف المسالك إلى مذهب مالك " فقه، و " هداية الأنام في مختصر قواعد الإسلام " و " شرح إيساغوجي " في المنطق، و " الضروريّ في علم المواريث " ومختصرات وشروح في النحو، والعروض، واللغة، والأدب، والجبر والمقابلة وغير ذلك [١] .
الأُشْمُوني
(٨٣٨ - نحو ٩٠٠ هـ = ١٤٣٥ - نحو ١٤٩٥ م)
علي بن محمد بن عيسى، أبو الحسن، نور الدين الأشموني: نحوي، من فقهاء الشافعية.
أصله من أشمون (بمصر) ومولده بالقاهرة. ولى القضاة بدمياط. وصنف " شرح ألفية ابن مالك - ط " في النحو، و " نظم المنهاج " في الفقه، و " شرحه " و " نظم جمع الجوامع "

[١] البستان ١٤١ ونظم العقيان ١٣١ ولقط الفرائد - خ. ونفح الطيب [٢]: ٦٨٤ والفهرس التمهيدي ٤٦٨ و ٤٦٩ وشجرة النور ٢٦١ والكتبخانة ٧: ٥٧٠. ومعجم المطبوعات ١٥١٩ ونيل الابتهاج، بهامش الديباج ٢٠٩ وفيه النص على أن " القلصادي " بالقاف والصاد واللام المفتوحة. والضوء اللامع ٥: ١٤. وهو فيه بفتح القاف وسكون اللام.
و " نظم إيساغوجي " في المنطق. قال السخاوي: راج أمره ورجح على الجلال ابن الأسيوطي، مع اشتراكهما في الحمق! غير أن ذلك أرجح [١] .
الهِيتي
(٨١٢ - ٩٠٠ هـ = ١٤١٠ - ١٤٩٥ م)
علي بن محمد بن عبد الحميد الهيتي البغدادي ثم الدمشقيّ الصالحي: فقيه، عراقي الأصل. سكن دمشق، وتوفي في صالحيتها. له " فتح الملك العزيز بشرح الوجيز " في فقه الحنابلة خمس مجلدات [٢] .
ابن الخَلَّال
(٠٠٠ - بعد ٩٠٢ هـ = ٠٠٠ - بعد١٤٩٧ م)
علي بن محمد بن أحمد، علاء الدين الفوي، ابن الخلال: فقيه شافعيّ أصولي نحوي. من تلاميذ السخاوي صاحب الضوء. ولد ونشأ بفوة، من

[١] خطط مبارك ٨: ٧٤ والضوء اللامع ٦: ٥ وكشف الظنون ١: ١٥٣ ومعجم المطبوعات ٤٥١.
[٢] السحب الوابلة - خ. وشذرات الذهب ٧: ٣٦٥.