برگزيده تفسير نمونه - مكارم شيرازى، ناصر - الصفحة ١٣٦ - فضيلت تلاوت سوره

نيكوكاران، و روز داورى پروردگار بزرگ.

طبيعت اين دنيا آميزش و اختلاط حق و باطل است، در حالى كه طبيعت رستاخيز جدائى اين دو از يكديگر مى‌باشد.

(آيه ٢٢)- سپس خداوند به فرشتگانى كه مأمور كوچ دادن مجرمان به دوزخند فرمان مى‌دهد: «ظالمان و هم رديفان آنها و آنچه را مى‌پرستيدند جمع آورى كنيد» (احْشُرُوا الَّذِينَ ظَلَمُوا وَ أَزْواجَهُمْ وَ ما كانُوا يَعْبُدُونَ).

(آيه ٢٣)- آرى آنچه را «جز خدا (مى‌پرستيدند) حركت دهيد و به سوى دوزخ هدايتشان كنيد»! (مِنْ دُونِ اللَّهِ فَاهْدُوهُمْ إِلى‌ صِراطِ الْجَحِيمِ).

آرى! يك روز به سوى «صراط مستقيم» هدايت شدند ولى پذيرا نگشتند، اما امروز بايد به «صراط جحيم» هدايت شوند و مجبورند بپذيرند! اين سرزنشى است گرانبار كه اعماق روح آنها را مى‌سوزاند.

(آيه ٢٤)- دانستيم كه فرشتگان مجازات، ظالمان و همفكران آنها را به ضميمه بتها و معبودان دروغين يك جا كوچ مى‌دهند و به سوى جاده جهنم هدايت مى‌كنند.

در ادامه اين سخن قرآن مى‌گويد: در اين هنگام خطاب صادر مى‌شود «آنها را متوقف سازيد چون بايد مورد بازپرسى قرار گيرند» (وَ قِفُوهُمْ إِنَّهُمْ مَسْؤُلُونَ).

آرى! در اين كه پيرامون چه چيز سؤال مى‌شود؟ در روايت معروفى كه از طرق اهل سنت و شيعه نقل شده آمده است كه از «ولايت على عليه السّلام سؤال مى‌شود».

ولى اين يك مصداق روشن است، چرا كه در آن روز از همه چيز سؤال مى‌شود، از عقائد، از توحيد، و ولايت، از گفتار و كردار، و از نعمتها و مواهبى كه خدا در اختيار انسان گذارده است.

(آيه ٢٥)- به هر حال اين دوزخيان بينوا كه به مسير جهنم هدايت مى‌شوند دستشان از همه جا بريده و كوتاه مى‌گردد، در اين هنگام به آنها گفته مى‌شود شما كه در دنيا در مشكلات به هم پناه مى‌برديد، و از يكديگر كمك مى‌گرفتيد «چرا در اينجا از هم يارى نمى‌طلبيد»؟! (ما لَكُمْ لا تَناصَرُونَ).