< فهرس الموضوعات > الاضطراب في السند < / فهرس الموضوعات > < فهرس الموضوعات > الاضطراب في المتن < / فهرس الموضوعات > راويها أحفظَ أو أضبط ، أو أكثرَ صُحبةً للمرويّ عنه ، ونحو ذلك - فالحكم للراجح ، ولا هنالك مضطرب .
و " الاضطراب " قد يكون في السند دون المتن ، كأن يرويه تارةً عن أبيه عن جدّه ، وتارةً ثانيةً عن جدّه بلا واسطة ، وتارةً ثالثة عن ثالث غيرهما كما اتّفق ذلك في رواية أمر النبيّ ( صلى الله عليه وآله ) بالخطّ للمصلّي سُتْرَةً ، حيث لا يجد العصا . [١] وعندي أنّ ذلك يلحق بباب المزيد في الإسناد ، وبباب المتعدّد في بعض السند ، وهو قسم من عالي الإسناد وليس هو من الاضطراب في شيء إلاّ أن يعلم وقوعه منه على الاستبدال .
والحكم على تلك الرواية بالاضطراب ليس لمجرّد هذه الجهة [٢] أو أن يخالف في الترتيب كان يرويه تارةً مثلاً عن أبي بصير ، عن زرارة ، عن الصادق ( عليه السلام ) . وأُخرى يعكس فيرويه عن زرارة ، عن أبي بصير ، عن الصادق ( عليه السلام ) .
وقد يكون في المتن دون السند كخبر اعتبار الدم عند اشتباهه بالقرحة بخروجه من الجانب الأيمن ، فيكون حيضاً ، أو بالعكس . فالرواية - وهي مرفوعة محمّد بن يحيى عن أبان ، عن أبي عبد الله ( عليه السلام ) - في الكافي ، [٣] وفي طائفة من نسخ التهذيب - على الوجه الأوّل ، [٤] وفي بعض نسخ التهذيب على الوجه الثاني . [٥] واختلفت الفتوى بسبب ذلك حتّى من الفقيه الواحد ، [٦] مع أنّ الاضطراب في المتن يمنع من العمل

[١] سنن ابن ماجة ١ : ٣٠٣ ، ح ٩٤٣ ، الباب ٣٦ ؛ مقدّمة ابن الصلاح : ٧٤ .
[٢] في حاشية " أ " و " ب " : " بل إنّما ذلك لما قد حكاه بعض المحصّلين من أهل الدراية من العامّة : أنّ أحداً روى رواية تارة . . . تارةً عن أبي عمرو بن محمّد بن حريث ، عن جدّه حريث بسائر الإسناد ، وتارةً عن أبي عمرو بن محمّد بن حريث ، عن أبيه بالإسناد ، وثالثة عن أبي عمرو محمّد بن عمرو بن حريث بن سليم بالإسناد ، ورابعة عن أبي عمرو بن حريث ، عن جدّه حريث ، وخامسةً عن حريث بن عمّار بالإسناد ، وسادسةً عن أبي عمرو بن محمّد ، عن جدّه حريث بن سليمان ، وسابعةً عن أبي محمّد بن عمرو بن حريث ، عن جدّه حريث ، رجل من بني عذرة ثمّ قال : إنّ فيه اضطراباً غير ما ذكر . ( منه مدّ ظلّه العالي ) " . وانظر مقدّمة ابن الصلاح : ٧٤ .
[٣] الكافي ٣ : ٩٤ - ٩٥ ، باب معرفة دم الحيض والعذرة والقرحة ، ح ٣ .
[٤] حكاه عن كثير من نسخ التهذيب الشهيد في الذكرى ١ : ٢٢٩ - ٢٣٠ .
[٥] تهذيب الأحكام ١ : ٣٨٥ - ٣٨٦ ، ح ١١٨٥ ، باب في الحيض والاستحاضة . . . .
[٦] كالشهيد في الذكرى ١ : ٢٢٩ فإنّه قال بالأوّل ، وفي البيان : ٥٧ قال بالثاني .