الرواشح السماوية - ط دار الحدیث - المير داماد الأسترآبادي - الصفحة ١٣٦ - الراشحة الرابعة والعشرون في ألفاظ السعي والغيّ والرشد

وهي مفاعلة من السعي ، كأنّها تسعى ذاهبةً عنه ، وهو يسعى مُجدّاً في طلبها ، فكلّ منهما يطلب الغلبة في السعي . وفي حديث ابن عبّاس : " الساعي لغير رَشْدَة " . أي الذي يسعى بصاحبه إلى السلطان ليُؤْذِيَهُ ، يقول : ليس هو ثابتَ النسب ولا ولدَ حلال . ومنه حديث كعب : " الساعي مُثَلِّثٌ " . أي يُهلك بسعايته ثلاثةَ نفر : السلطانَ ، والمَسْعِيَّ به ، ونفسَه . [١] انتهى كلامه بألفاظه .
قلت : وقوله : " لغير رَشدة " بفتح الراء وكسرها قبل الشين المعجمة الساكنة ثمّ الدال المهملة المفتوحة والتاء أخيراً .
قال في النهاية في باب الراء مع الشين :
يقال : هذا ولد رشدة إذا كان لنكاح صحيح ، كما يقال في ضدّه : ولد زِنْيَة بالكسر فيهما . وقال الأزهريّ : المعروف فلان ابن زَنْية وابن رَشْدة . وقيل : زِنية ورِشْدة .
والفتح أفصح اللغتين . [٢] وفي مُغْرب المطرّزي : " هو ولد زنية ولزنية بالفتح والكسر ، وخلافه ولد رشدة ولرشدة " . [٣] وكذلك يقال مكان زنية : ولد غَِيّة ولغَِيّة - بفتح الغين المعجمة وكسرها ، وتشديد المثنّاة من تحتُ مفتوحةً ، والتاءِ أخيراً - إذ الغيّ خلاف الرشد على ما في نصّ التنزيل الكريم . [٤] قال في الصحاح : " يقال فلان لغيّة ، وهو نقيض قولك : لرَشْدة " . [٥] وقال في القاموس : " ولدغَيّة وتكسر أي زنية " . [٦] ومنه في الحديث من طرق العامّة والخاصّة وقد أخرجناه في كتاب شرح التقدمة

[١] النهاية في غريب الحديث والأثر ٢ : ٣٧٠ " س . ع . ى " .
[٢] النهاية في غريب الحديث والأثر ٢ : ٢٢٥ " ر . ش . د " .
[٣] المُغرب : ٢١١ " ز . ن . ى " .
[٤] البقرة ( ٢ ) : ٢٥٦ .
[٥] الصحاح ٤ : ٢٤٥١ " غ . ى . ا " .
[٦] القاموس المحيط ٤ : ٣٧٤ " غ . و . ى " .