٥٧. عنه صلى الله عليه و آله: مَن أمَرَ بِمَعروفٍ، أو نَهى عَن مُنكَرٍ، أو دَلَّ عَلى خَيرٍ، أو أشارَ بِهِ، فَهُوَ شَريكٌ. و مَن أمَرَ بِسوءٍ، أو دَلَّ عَلَيهِ، أو أشارَ بِهِ، فَهُوَ شَريكٌ.[٣]

٥٨. عنه صلى الله عليه و آله: أشَدُّ مِن يُتمِ اليَتيمِ الَّذِي انقَطَعَ عَن امِّهِ و أبيهِ يُتمُ يَتيمٍ انقَطَعَ عَن إمامِهِ، و لا يَقدِرُ عَلَى الوُصولِ إلَيهِ، و لا يَدري كَيفَ حُكمُهُ في ما يُبتَلى بِهِ مِن شَرائِعِ دينِهِ. ألا فَمَن كانَ مِن شيعَتِنا عالِما بِعُلومِنا، و هذَا الجاهِلُ بِشَريعَتِنا المُنقَطِعُ عَن مُشاهَدَتِنا يَتيمٌ في حِجرِهِ؛ ألا فَمَن هَداهُ و أرشَدَهُ و عَلَّمَهُ شَريعَتَنا كانَ مَعَنا فِي الرَّفيقِ الأَعلى.[٤]

٥٩. الإمام عليّ عليه السلام: مَن كانَ مِن شيعَتِنا عالِما بِشَريعَتِنا، فَأَخرَجَ ضُعَفاءَ

شيعَتِنا مِن ظُلمَةِ جَهلِهِم إلى نورِ العِلمِ الَّذي حَبَوناهُ بِهِ، جاءَ يَومَ القِيامَةِ و عَلى رَأسِهِ تاجٌ مِن نورٍ يُضي‌ءُ لأِهلِ جَميعِ العَرَصاتِ، و حُلَّةٌ لا يُقَوَّمُ لِأَقَلِّ سِلكٍ مِنهَا الدُّنيا بِحَذافيرِها.

ثُمَّ يُنادي مُنادٍ: يا عِبادَ اللّهِ، هذا عالِمٌ، مِن تَلامِذَةِ بَعضِ عُلَماءِ آلِ مُحَمَّدٍ، ألا فَمَن أخرَجَهُ فِي الدُّنيا مِن حَيرَةِ جَهلِهِ فَليَتَشَبَّث بِنورِهِ لِيُخرِجَهُ مِن حَيرَةِ ظُلمَةِ هذِهِ العَرَصاتِ إلى نُزَهِ الجِنانِ. فَيَخرُجُ كُلُّ مَن كانَ عَلَّمَهُ فِي الدُّنيا خَيرا، أو فَتَحَ عَن قَلبِهِ مِنَ الجَهلِ قُفلًا، أو أوضَحَ لَهُ عَن شُبهَةٍ.[٥]

[١] الجامع الصغير: ١/ ٤٦٩/ ٣٠٢٥، كنز العمّال: ٣/ ٧٣/ ٥٥٥٢ نقلًا عن يعقوب بن سفيان في مشيخته و الفردوس عن عبد اللّه بن جراد.

[٢] الكافي: ٤/ ٢٧/ ٤، الخصال: ١٣٤/ ١٤٥ كلاهما عن ابن القدّاح عن الإمام الصادق عن آبائه عليهم السلام، الفقيه: ٤/ ٣٨٠/ ٨١٣، الجعفريّات: ١٧١ عن الإمام الصادق عن آبائه عليهم السلام، بحار الأنوار: ٧١/ ١٦/ ٢٨؛ مسند ابن حنبل: ٨/ ٣١٩/ ٢٢٤٢٣ عن شاذان، المعجم الأوسط: ٣/ ٣٤/ ٢٣٨٤ عن سهل بن سعد، كنز العمّال: ٦/ ٣٥٩/ ١٦٠٥٢.

[٣] الخصال: ١٣٨/ ١٥٦ عن السكوني عن الإمام الصادق عن آبائه عليهم السلام، السرائر: ٣/ ٦٤٣ عن الإمام الصادق عليه السلام عنه صلى الله عليه و آله، الجعفريّات: ٨٩، عن الإمام الصادق عن آبائه عليهم السلام عنه صلى الله عليه و آله، النوادر للراوندي: ١٤٣/ ١٩٦ و زادوا في صدره« مَن شفَع شفاعة حسنة»، بحار الأنوار: ١٠٠/ ٧٦/ ٢٤.

[٤] الاحتجاج: ١/ ٩/ ٢ عن يوسف بن محمّد بن زياد و عليّ بن محمّد بن سيّار، التفسير المنسوب إلى الإمام العسكري عليه السلام: ٣٣٩/ ٢١٤ كلاهما عن الإمام العسكري عن آبائه عليهم السلام، بحار الأنوار: ٢/ ٢/ ١.

[٥] الاحتجاج: ١/ ١٠/ ٣ عن يوسف بن محمّد بن زياد و عليّ بن محمّد بن سيار، التفسير المنسوب إلى الإمام العسكري عليه السلام: ٣٣٩/ ٢١٥ كلاهما عن الإمام العسكري عليه السلام، بحار الأنوار: ٢/ ٢/ ٢، و راجع عوالي اللآلي: ١/ ١٧/ ٢.