تبليغ بر پايه قرآن، حديث و تاريخ - محمدی ری‌شهری، محمد - الصفحة ١٧٨ - حديث

١٧٨. الإمام عليّ عليه السلام‌ في وَصِيَّتِهِ لِابنِهِ الحَسَنِ عليه السلام: إنَّما قَلبُ الحَدَثِ كَالأَرضِ الخالِيَةِ؛ ما القِيَ فيها مِن شَي‌ءٍ قَبِلَتهُ. فَبادَرتُكَ بِالأَدَبِ قَبلَ أن يَقسُوَ قَلبُكَ و يَشتَغِلَ لُبُّكَ.[١]

١٧٩. عنه عليه السلام: الرِّجالُ ثَلاثَةٌ: عاقِلٌ، و أحمَقُ، و فاجِرٌ؛ فَالعاقِلُ الدّينُ شَريعَتُهُ، وَ الحِلمُ طَبيعَتُهُ، وَ الرَّأيُ سَجِيَّتُهُ؛ إن سُئِلَ أجابَ، و إن تَكَلَّمَ أصابَ، و إن سَمِعَ وَعى، و إن حَدَّثَ صَدَقَ، و إنِ اطمَأَنَّ إلَيهِ أحَدٌ وَفى.

وَ الأَحمَقُ إنِ استُنبِهَ بِجَميلٍ غَفَلَ، و إنِ استُنزِلَ عَن حَسَنٍ نَزَلَ، و إن حُمِلَ عَلى جَهلٍ جَهِلَ، و إن حَدَّثَ كَذَبَ. لا يَفقَهُ، و إن فُقِّهَ لا يَتَفَقَّهُ.

و الفاجِرُ إنِ ائتَمَنتَهُ خانَكَ، و إن صاحَبتَهُ شانَكَ، و إن وَثِقتَ بِهِ لَم يَنصَحكَ.[٢]

[١] نهج البلاغة: الكتاب ٣١، خصائص الأئمّة عليهم السلام: ١١٦، تحف العقول: ٧٠، كشف المحجّة: ١٦١، بحار الأنوار: ١/ ٢٢٣/ ١٢؛ جواهر المطالب: ٢/ ١٥٧/ ١١٤ نحوه، ينابيع المودّة: ٣/ ٤٣٩، كنز العمّال: ١٦/ ١٦٩/ ٤٤٢١٥.

[٢] الخصال: ١١٦/ ٩٦ عن ثعلبة بن ميمون عن الإمام الصادق عليه السلام، بحار الأنوار: ٧٠/ ٩/ ٦، و راجع تحف العقول: ٣٢٣.