٢٩٩.الإمام الباقر عليه السلام ـ في قَولِهِ تَعالى :فَقالوا : لَو نَعلَمُ ما هِيَ لَبَذَلنا فيهَا الأَموالَ وَالأَنفُسَ وَالأَولادَ ، فَقالَ اللّهُ : «تُؤْمِنُونَ بِاللَّهِ وَ رَسُولِهِ وَتُجَاهِدُونَ فِى سَبِيلِ اللَّهِ بِأَمْوَالِكُمْ وَ أَنفُسِكُمْ ـ إلى قَولِهِ ـ ذَلِكَ الْفَوْزُ الْعَظِيمُ» . [١] «يَاأَيُّهَا الَّذِينَ ءَامَنُواْ هَلْ أَدُلُّكُمْ عَلَى تِجَارَةٍ »الآيةَ ـ :

٣٠٠.فتح الباري عن سعيد بن جبير ـ في قَولِهِ تَعالى :لَمّا نَزَلَت قالَ المُسلِمونَ : لَو عَلِمنا هذِهِ التِّجارَةَ لَأَعطَينا فيهَا الأَموالَ وَالأَهلينَ ، فَنَزَلَت : «تُؤْمِنُونَ بِاللّهِ وَرَسُولِهِ» . [٢]

٣٠١.الإمام عليّ عليه السلام ـ في تَحريضِهِ النّاسَ بِصِفّينَ ـ :إنَّ اللّهَ عز و جل دَلَّكُم عَلى تِجارَةٍ تُنجيكُم مِن عَذابٍ أليمٍ وتُشفي [٣] بِكُم عَلَى الخَيرِ : الإِيمانِ بِاللّهِ ، وَالجِهادِ في سَبيلِ اللّهِ ، وجَعَلَ ثَوابَهُ مَغفِرَةً لِلذَّنبِ ، ومَساكِنَ طَيِّبَةً في جَنّاتِ عَدنٍ ، وقالَ عز و جل : «إِنَّ اللَّهَ يُحِبُّ الَّذِينَ يُقَاتِلُونَ فِى سَبِيلِهِ صَفًّا كَأَنَّهُم بُنْيَانٌ مَّرْصُوصٌ » [٤] . [٥]

٣٠٢.عنه عليه السلام : لا تِجارَةَ كَالعَمَلِ الصّالِحِ . [٦] «اى كسانى كه ايمان آورده ايد! آيا شما را به تجارتى ره نمون شوم كه شما را از عذابى دردناك مى رهاند؟» ـ :

[١] تفسير القمّي : ج ٢ ص ٣٦٥ عن أبي الجارود . [٢] فتح الباري : ج ٦ ص ٦ ، زاد المسير : ج ٨ ص ١٧ ، الدرّ المنثور : ج ٨ ص ١٤٩ نقلاً عن ابن أبي حاتم وكلاهما نحوه . [٣] أشفى على الشيء : أشرف عليه (الصحاح : ج ٦ ص ٢٣٩٤ «شفى») . [٤] الصفّ : ٤ . [٥] الكافي : ج ٥ ص ٣٩ ح ٤ عن مالك بن أعين ، الإرشاد : ج ١ ص ٢٦٥ ، وقعة صفّين : ص ٢٣٥ عن عبد الرحيم بن عبد الرحمن عن أبيه وكلاهما نحوه ، بحار الأنوار : ج ٣٢ ص ٥٦٢ ح ٤٦٨ ؛ تاريخ الطبري : ج ٥ ص ١٦ عن أبي عمرة الأنصاري نحوه . [٦] نهج البلاغة : الحكمة ١١٣ ، مشكـاة الأنـوار : ص ٢٠٧ ح ٥٦٣ ، روضـة الـواعظين : ص ٤٧٥ ، بحار الأنوار : ج ٦٩ ص ٤٠٩ ح ١٢٢ ؛ الفصول المهمّة لابن الصبّاغ : ص ١١٥ ، مطالب السؤول : ج ١ ص ٢٣٦ .