دانشنامه قرآن و حديث - محمدی ریشهری، محمد - الصفحة ١٥٢
٥٥.المحاسن عن معمّر بن خلّاد عن الإمام الرضا عليه السلام ـ في قَولِ اللّهِ تَعالى :قُلتُ : حُبُّ اللّهِ أو حُبُّ الطَّعامِ؟ قالَ : حُبُّ الطَّعامِ . [١]
٤ / ٣
الِاستِبشارُ
٥٦.الإمام عليّ عليه السلام : وَجهٌ مُستَبشِرٌ خَيرٌ مِن قَطوبٍ [٢] مُؤثِرٍ . [٣]
٤ / ٤
البَدءُ بِالعِيالِ
٥٧.الكافي عن سماعة : سَأَلتُ أبا عَبدِاللّهِ عليه السلام عَنِ الرَّجُلِ لَيسَ عِندَهُ إلّا قوتُ يَومِهِ ، أيَعطِفُ مَن عِندَهُ قوتُ يَومِهِ عَلى مَن لَيسَ عِندَهُ شَيءٌ ؟ ويَعطِفُ مَن عِندَهُ قوتُ شَهرٍ عَلى مَن دونَهُ ؟ وَالسَّنَةُ عَلى نَحوِ ذلِكَ ؟ أم ذلِكَ كُلُّهُ الكَفافُ الَّذي لا يُلامُ عَلَيهِ؟ فَقالَ : هُوَ أمرانِ : أفضَلُكُم فيهِ أحرَصُكُم عَلَى الرَّغبَةِ وَالأَثَرَةِ عَلى نَفسِهِ ؛ فَإِنَّ اللّهَ عز و جل يَقولُ : «وَ يُؤْثِرُونَ عَلَى أَنفُسِهِمْ وَلَوْ كَانَ بِهِمْ خَصَاصَةٌ » . [٤] وَالأَمرُ الآخَرُ لا يُلامُ عَلَى الكَفافِ ، وَاليَدُ العُليا خَيرٌ مِنَ اليَدِ السُّفلى ، وَابدَأ بِمَن تَعولُ [٥] . [٦] «و خوردنى را با وجود دوست داشتن آن به بينوا و يتيم و اسير اطعام مى كنند» ـ :
[١] المحاسن : ج ٢ ص ١٦٠ ح ١٤٣٦ ، بحار الأنوار : ج ٧٤ ص ٣٦٧ ح ٥٢. [٢] قَطَب يَقطِب : زَوى ما بين عينيه ، و عَبَس (لسان العرب : ج ١ ص ٦٨٠ «قطب»). [٣] غرر الحكم : ج ٦ ص ٢٢٦ ح ١٠٠٨٤ ، عيون الحكم والمواعظ : ص ٥٠٤ ح ٩٢٥١ . [٤] الحشر : ٩ . [٥] بمن تعول : أي بمن تمون وتلزمك نفقته من عيالك (النهاية : ج ٣ ص ٣٢١ «عول»). [٦] الكافي : ج ٤ ص ١٨ ح ١ ، المؤمن : ص ٤٤ ح ١٠٢ ، مستدرك الوسائل : ج ٧ ص ٢١١ ح ٨٠٦٤ .