١١٨.عنه عليه السلام : شيمَةُ ذَوِي الأَلبابِ وَالنُّهى : الإِقبالُ عَلى دارِ البَقاءِ ، وَالإِعراضُ عَن دارِ الفَناءِ ، وَالتَّوَلُّهُ بِجَنَّةِ المَأوى . [٢]

ج ـ الاِستِعداد

١١٩.الإمام عليّ عليه السلام : اِستَعِدّوا لِيَومٍ تَشخَصُ فيهِ الأَبصارُ ، وتَتَدَلَّهُ [٣] لِهَولِهِ العُقولُ ، وتَتَبَلَّدُ [٤] البَصائِرُ . [٥]

١٢٠.عنه عليه السلام : خَيرُ الاِستِعدادِ ما اُصلِحَ بِهِ المَعادُ . [٦]

د ـ الجِدُّ وَالاِجتِهاد

١٢١.الإمام عليّ عليه السلام : إنَّكَ في سَبيلِ مَن كانَ قَبلَكَ ، فَاجعَل جِدَّكَ لِاخِرَتِكَ ولا تَكتَرِث بِعَمَلِ الدُّنيا . [٧]

١٢٢.عنه عليه السلام : عَلَيكَ بِالجِدِّ وَالاِجتِهادِ في إصلاحِ المَعادِ . [٨]

١٢٣.عنه عليه السلام : اِصرِف إلَى الآخِرَةِ وَجهَكَ ، وَاجعَل للّهِِ جِدَّكَ . [٩]

[١] نهج البلاغة : الخطبة ١٩١ ، غرر الحكم : ج ٤ ص ٦١٦ ح ٧١٩٠. [٢] غرر الحكم : ج ٤ ص ١٩٢ ح ٥٧٩١ ، عيون الحكم والمواعظ : ص ٢٩٧ ح ٥٣٠٥ . [٣] دلَّهَ عقلي : حيّرَه وأدهشَه ، وقد دَلِهَ يَدْلَهُ (النهاية : ج ٢ ص ١٣١ «دله») . [٤] تبلَّدَ : تردّد متحيّرا (الصحاح : ج ٢ ص ٤٤٩ «بلد») . [٥] غرر الحكم : ج ٢ ص ٢٦٩ ح ٢٥٧٣ ، عيون الحكم والمواعظ : ص ٩١ ح ٢١٤٧ وفيه «وتزلّ» بدل «وتتدلّه» . [٦] غرر الحكم : ج ٣ ص ٤٣١ ح ٥٠١٠ ، عيون الحكم والمواعظ : ص ٢٣٨ ح ٤٥٢٩ . [٧] غرر الحكم : ج ٣ ص ٤٩ ح ٣٧٨٦ ، عيون الحكم والمواعظ : ص ١٧١ ح ٣٥٨٠ . [٨] غرر الحكم : ج ٤ ص ٥٢٩ ح ٦١٣٥ ، عيون الحكم والمواعظ : ص ٣٣٤ ح ٥٦٩٠. [٩] غرر الحكم : ج ٢ ص ٢١١ ح ٢٤٠٧ ، عيون الحكم والمواعظ : ص ٨٢ ح ١٩٦٣ وليس فيه ذيله .