٢٨٢.عنه عليه السلام : الدُّنيا دارُ صِدقٍ لِمَن عَرَفَها ، ومِضمارُ الخَلاصِ لِمَن تَزَوَّدَ مِنها ، هِيَ مَهبَطُ وَحيِ اللّهِ ومَتجَرُ أولِيائِهِ ، اتَّجَروا فَربِحُوا الجَنَّةَ . [٣]

٢٨٣.عنه عليه السلام : الرّابِـحُ مَن باعَ العاجِلَةَ بِالآجِلَةِ . [٤]

٢٨٤.عنه عليه السلام : مَنِ ابتاعَ آخِرَتَهُ بِدُنياهُ رَبِحَهُما . [٥]

٢٨٥.عنه عليه السلام : صُن دينَكَ بِدُنياكَ تَربَحهُما ، ولا تَصُن دُنياكَ بِدينِكَ فَتَخسَرهُما . [٦]

٢٨٦.الإمام زين العابدين عليه السلام : مَن تَعزّى عَنِ الدُّنيا بِثَوابِ الآخِرَةِ فَقَد تَعزّى عَن حَقيرٍ بِخَطيرٍ ، وأعظَمُ مِن ذلِكَ مَن عَدَّ فائِتَها سَلامَةً نالَها وغَنيمَةً أُعينَ عَلَيها . [٧]

٢٨٧.عنه عليه السلام ـ فِي الدُّعاءِ ـ :اللّهُمَّ ومَتى وَقَفنا بَينَ نَقصَينِ في دينٍ أو دُنيا فَأَوقِعِ النَّقصَ بِأَسرَعِهِما فَناءً ، وَاجعَلِ التَّوبَةَ في أطوَلِهِما بَقاءً . وإذا هَمَمنا بِهَمَّينِ يُرضيكَ أحَدُهُما عَنّا ويُسخِطُكَ الآخَرُ عَلَينا ، فَمِل بِنا إلى ما يُرضيكَ عَنّا ، وأوهِن قُوَّتَنا عَمّا يُسخِطُكَ عَلَينا ، ولا تُخَلِّ في ذلِكَ بَينَ نُفوسِنا وَاختِيارِها ؛ فَإِنَّها مُختارَةٌ لِلباطِلِ إلّا ما وَفَّقتَ ، أمّارَةٌ بِالسّوءِ إلّا ما رَحِمتَ . [٨]

[١] غرر الحكم : ج ٢ ص ٩٣ ح ١٩٧١. [٢] غرر الحكم : ج ٢ ص ٥ ح ١٥٧٢ ، عيون الحكم والمواعظ : ص ١٢٥ ح ٢٨٦٠. [٣] الإرشاد : ج ١ ص ٢٩٦ ، بحار الأنوار : ج ٧٧ ص ٤١٨ ح ٤٠ ؛ تاريخ دمشق : ج ٤٢ ص ٤٩٨ عن عاصم بن ضمرة وكذلك عن محمّد بن معروف المكّي عن أبيه وكلاهما نحوه ، كنز العمّال : ج ٣ ص ٧٣٢ ح ٨٦٠٣ . [٤] غرر الحكم : ج ١ ص ٣٨٦ ح ١٤٨٨ ، عيون الحكم والمواعظ : ص ٢٨ ح ٣٧٠ . [٥] غرر الحكم : ج ٥ ص ٢٥٧ ح ٨٢٣٦ ، عيون الحكم والمواعظ : ص ٤٤٥ ح ٧٨١٧ . [٦] غرر الحكم : ج ٤ ص ٢١١ ح ٥٨٦١ ، عيون الحكم والمواعظ : ص ٣٠٣ ح ٥٣٧٨ . [٧] الأمالي للطوسي : ص ٦١٣ ح ١٢٦٦ عن زيد بن عليّ عليه السلام ، بحار الأنوار : ج ٨٢ ص ١٣١ ح ١٤. [٨] الصحيفة السجّاديّة : ص ٤٧ الدعاء ٩.