٨٥.تاريخ المدينة عن مالك بن أنس : لَمّا قَدِمَ المُهاجِرونَ عَلَى الأَنصارِ المَدينَةَ ، قالَ لَهُم رَسولُ اللّهِ صلى الله عليه و آله : قاسِمُوا الَّذينَ قَدِموا عَلَيكُم . قالوا : نَعَم يا رَسولَ اللّهِ ، نُقاسِمُهُمُ التَّمرَ . قالَ : أ وَغَيرُ ذلِكَ ؟ قالوا : ما هُوَ؟ قالَ : يَكفونَكُمُ [١] المُؤنَةَ وتُقاسِمونَهُمُ التَّمرَ . قالوا : سَمِعنا وأطَعنا . فَكانوا يَكفونَهُمُ المُؤنَةَ ويُقاسِمونَهُمُ التَّمرَ . [٢]

٨٦.تاريخ المدينة عن الكلبي : لَمّا ظَهَرَ النَّبِيُّ صلى الله عليه و آله عَلى أموالِ بَنِي النَّضيرِ قالَ لِلأَنصارِ : إنَّ إخوانَكُم مِنَ المُهاجِرينَ لَيسَت لَهُم أموالٌ ، فَإِن شِئتُم قَسَّمتُ هذِهِ الأَموالَ بَينَهُم وبَينَكُم جَميعا ، وإن شِئتُم أمسَكتُم أموالَكُم فَقَسَّمتُ هذِهِ فيهِم خاصَّةً . قالوا : لا ، بَلِ اقسِم هذِهِ فيهِم ، وَاقسِم لَهُم مِن أموالِنا ما شِئتَ . فَنَزَلَت : «وَ يُؤْثِرُونَ عَلَى أَنفُسِهِمْ وَلَوْ كَانَ بِهِمْ خَصَاصَةٌ » . [٣]

٨٧.مجمع البيان عن ابن عبّاس : قالَ رَسولُ اللّهِ صلى الله عليه و آله يَومَ بَنِي النَّضيرِ لِلأَنصارِ : إن شِئتُم قَسَمتُم لِلمُهاجِرينَ مِن أموالِكُم ودِيارِكُم وتُشارِكونَهُم في هذِهِ الغَنيمَةِ ، وإن شِئتُم كانَت لَكُم دِيارُكُم وأموالُكُم ولَم يُقسَم لَكُم شَيءٌ مِنَ الغَنيمَةِ . فَقالَ الأَنصارُ : بَل نَقسِمُ لَهُم مِن أموالِنا ودِيارِنا ونُؤثِرُهُم بِالغَنيمَةِ ولا نُشارِكُهُم فيها . فَنَزَلَت : «وَ يُؤْثِرُونَ عَلَى أَنفُسِهِمْ» الآيةَ . [٤]

[١] كذا في المصدر ومقتضى السياق ان تكون «تكفونهم» . [٢] تاريخ المدينة : ج ٢ ص ٤٨٨ و راجع : صحيح البخاري : ج ٣ ص ١٣٧٨ ح ٣٥٧١ . [٣] تاريخ المدينة : ج ٢ ص ٤٨٨ ، فتوح البلدان : ص ٣٠ ، عيون الأثر : ج ٢ ص ٢٦ نحوه . [٤] مجمع البيان : ج ٩ ص ٣٩٠ ، بحار الأنوار : ج ١٩ ص ١٦٢ .