٢٠٢.عنه صلى الله عليه و آله : ما تَرَكَ عَبدٌ للّهِِ أمرا لا يَترُكُهُ إلّا للّهِِ تَعالى ، إلّا عَوَّضَهُ اللّهُ مِنهُ ما هُوَ خَيرٌ لَهُ مِنهُ في دينِهِ ودُنياهُ . [١]

٢٠٣.الإمام عليّ عليه السلام : لا يَترُكُ النّاسُ شَيئا مِن دُنياهُم لِاءِصلاحِ آخِرَتِهِم إلّا عَوَّضَهُمُ اللّهُ سُبحانَهُ خَيرا مِنهُ . [٢]

٢٠٤.عنه عليه السلام : ألا وإنَّهُ لا يَضُرُّكُم تَضييعُ شَيءٍ مِن دُنياكُم بَعدَ حِفظِكُم قائِمَةَ دينِكُم ، ألا وإنَّهُ لا يَنفَعُكُم بَعدَ تَضييعِ دينِكُم شَيءٌ حافَظتُم عَليهِ مِن أمرِ دُنياكُم . [٣]

٢٠٥.عنه عليه السلام : ألا وإنَّهُ لا يضُرُّكُم تَواضُعُ شَيءٍ مِن دُنياكُم بَعدَ حِفظِكُم وَصِيَّةَ اللّهِ وَالتَّقوى ، ولا يَنفَعُكُم شَيءٌ حافَظتُم عَليهِ مِن أمرِ دُنياكُم بَعدَ تَضييعِ ما اُمِرتُم بِهِ مِنَ التَّقوى . [٤]

٢٠٦.سعد السعود نقلاً عن الزَّبورِ : بَني آدَمَ رِهانَ [٥] المَوتِ ! اِعمَلوا لِاخِرَتِكُم وَاشتَروها بِالدُّنيا ، ولا تَكونوا كَقَومٍ أخَذوها لَهوا ولَعِبا ، وَاعلَموا أنَّ مَن قارَضَني نَمَت بِضاعَتُهُ وتَوَفَّرَ رِبحُها ، ومَن قارَضَ الشَّيطانَ [ قُرِنَ] [٦] مَعَهُ . [٧]

٢٠٧.الإمام عليّ عليه السلام : عَلَيكَ بِالآخِرَةِ تَأتِكَ الدُّنيا صاغِرَةً . [٨]

٢٠٨.عنه عليه السلام : طالِبُ الآخِرَةِ يُدرِكُ مِنها أمَلَهُ ، ويَأتيهِ مِنَ الدُّنيا ما قُدِّرَ لَهُ . [٩]

[١] تاريخ دمشق : ج ١٠ ص ٣٧٤ ح ٢٥٨٨ عن عبداللّه بن عمر ، كنز العمّال : ج ٣ ص ٤٢٨ ح ٧٢٨٧. [٢] غرر الحكم : ج ٦ ص ٤١٣ ح ١٠٨٣٠ ، عيون الحكم والمواعظ : ص ٥٤١ ح ١٠٠٤١ . [٣] نهج البلاغة : الخطبة ١٧٣ ، بحار الأنوار : ج ٣٤ ص ٢٤٩ ح ١٠٠٠ . [٤] تحف العقول : ص ١٨٤ ، بحار الأنوار : ج ٧٨ ص ٩٦ ح ١ ؛ المعيار والموازنة : ص ١١٢ نحوه . [٥] في الطبعة المحقّقة (بتحقيق فارس الحسّون) : ص ٩٨ «رهائن» بدل «رهان» . [٦] ما بين المعقوفين أثبتناه من بحار الأنوار . [٧] سعد السعود : ص ٤٩ ، بحار الأنوار : ج ١٤ ص ٤٦. [٨] غرر الحكم : ج ٤ ص ٢٨٤ ح ٦٠٨٠ ، عيون الحكم والمواعظ : ص ٣٣٥ ح ٥٧١١ . [٩] غرر الحكم : ج ٤ ص ٢٥٥ ح ٦٠١٤ ، عيون الحكم والمواعظ : ص ٣١٧ ح ٥٥٢١ .