١٦.الاُصول الستّة عشر عن زيد الزرّاد : قُلتُ لِأَبي عَبدِ اللّهِ عليه السلام : نَخشى ألّا نَكونَ مُؤمِنينَ! قالَ : ولِمَ ذاكَ ؟ فَقُلتُ : وذلِكَ أنّا لا نَجِدُ فينا مَن يَكونُ أخوهُ عِندَهُ آثَرَ مِن دِرهَمِهِ ودينارِهِ ، ونَجِدُ الدّينارَ وَالدِّرهَمَ آثَرَ عِندَنا مِن أخٍ قَد جَمَعَ بَينَنا وبَينَهُ مُوالاةُ أميرِ المُؤمِنينَ عليه السلام ! فَقالَ : كَلّا ، إنَّكُم مُؤمِنونَ ، ولكِن لا تُكمِلونَ إيمانَكُم حَتّى يَخرُجَ قائِمُنا ، فَعِندَها يَجمَعُ اللّهُ أحلامَكُم [٢] فَتَكونونَ مُؤمِنينَ كامِلينَ ، ولَو لَم يَكُن فِي الأَرضِ مُؤمِنونَ كامِلونَ [٣] إذا لَرَفَعَنَا اللّهُ إلَيهِ وأنكَرتُمُ الأَرضَ وأنكَرتُمُ [٤] السَّماءَ . [٥] راجع : ص ١٣٨ ح ٤١ .

[١] غرر الحكم : ج ٢ ص ٣١ ح ١٧٠٥ . [٢] الحِلْم : العَقل ، والجمع : أحلام (القاموس المحيط : ج ٤ ص ٩٩ «حلم») . [٣] في المصدر : «مؤمنين كاملين» ، والتصويب من بحار الأنوار . [٤] في نسخة : «وأنكرتكم» في كلا الموضعين . [٥] الاُصول الستّة عشر : ص ١٢٧ ح ٢٠ ، بحار الأنوار : ج ٦٧ ص ٣٥٠ ح ٥٤ .