٣.رسول اللّه صلى الله عليه و آله : القَبرُ أوَّلُ مَنازِلِ الآخِرَةِ ؛ فَإِن يَنجُ مِنهُ فَما بَعدَهُ أيسَرُ مِنهُ ، وإن لَم يَنجُ مِنهُ فَما بَعدَهُ أشَدُّ مِنهُ . [١]

٤.عنه صلى الله عليه و آله : أوَّلُ عَدلِ الآخِرَةِ القُبورُ ؛ لا يُعرَفُ [ فيها] [٢] شَريفٌ مِن وَضيعٍ . [٣]

٥.الإمام عليّ عليه السلام : المَوتُ أوَّلُ عَدلِ الآخِرَةِ . [٤]

٦.عنه عليه السلام : المَوتُ بابُ الآخِرَةِ . [٥]

٧.الإمام الكاظم عليه السلام ـ مِن كَلامِهِ عِندَ قَبرٍ حَضَرَهُ ـ :إنَّ شَيئاً هذا آخِرُهُ لَحَقيقٌ أن يُزهَدَ في أوَّلِهِ ، وإنَّ شَيئاً هذا أوَّلُهُ لَحَقيقٌ أن يُخافَ آخِرُهُ . [٦]

١ / ٣

المُقارَنَةُ بَينَ الآخِرةِ وَالدُّنيا

الكتاب

«فَلَا تَعْلَمُ نَفْسٌ مَّا أُخْفِىَ لَهُم مِّن قُرَّةِ أَعْيُنٍ جَزَاءً بِمَا كَانُواْ يَعْمَلُونَ ». [٧]

[١] مسند ابن حنبل : ج ١ ص ١٤٠ ح ٤٥٤ ، المستدرك على الصحيحين : ج ١ ص ٥٢٦ ح ١٣٧٣ كلاهما عن عثمان ، ربيع الأبرار : ج ٤ ص ٢٠٤ وفيهما «شرّ» بدل «أشدّ» ؛ جامع الأخبار : ص ٤٨٥ ح ١٣٥١ ،روضة الواعظين : ص ٥٤٢ ، بحارالأنوار : ج ٦ ص ٢٤٢ ح ٦٤ . [٢] ما بين المعقوفين أثبتناه من المصادر الاُخرى . [٣] الجعفريّات : ص ٢٠٥ عن الإمام الكاظم عن آبائه عليهم السلام ، دعائم الإسلام : ج ١ ص ٢٣٣ عن الإمام عليّ عليه السلام عنه صلى الله عليه و آله ، بحار الأنوار : ج ٨١ ص ٢٨٣ ح ٤٠ بزيادة «وغنيّ من فقير» في آخره . [٤] غرر الحكم : ج ١ ص ٣٧٦ ح ١٤٣٥ ، عيون الحكم والمواعظ : ص ٢٨ ح ٣٨١ . [٥] غرر الحكم : ج ١ ص ٨٤ ح ٣١٩ ، عيون الحكم والمواعظ : ص ٣٩ ح ٨٦٠ . [٦] معاني الأخبار : ص ٣٤٣ ، تحف العقول : ص ٤٠٨ كلاهما عن حفص بن غياث النخعي ، بحار الأنوار : ج ٧٣ ص ١٠٣ ح ٩١ . [٧] السجدة : ١٧.