١٣.الإمام عليّ عليه السلام : دَخَلتُ بِلادَكُم بِأَشمالي [١] هذِهِ ورَحلَتي وراحِلَتي [٢] ها هِيَ ، فَإِن أنَا خَرَجتُ مِن بِلادِكُم بِغَيرِ ما دَخَلتُ ، فَإِنَّني مِنَ الخائِنينَ . [٣]

١٤.الغارات ـ في ذِكرِ سيرَةِ عَلِيٍّ عليه السلام ـ :زَعَموا أنَّهُ كانَ يَقولُ ويَضَعُ يَدَهُ عَلى بَطنِهِ : وَالَّذي فَلَقَ الحَبَّةَ وبَرَأَ النَّسَمَةَ ، لا تَنطَوي ثَميلَتي [٤] عَلى قِلَّةٍ مِن خِيانَةٍ ، ولَأَخرُجَنَّ مِنها خَميصا [٥] . [٦]

١٥.فضائل الصحابة لابن حنبل عن ابن عبّاس : أرسَلَني عَلِيٌّ عليه السلام إلى طَلحَةَ وَالزُّبَيرِ يَومَ الجَمَلِ ، قالَ : فَقُلتُ لَهُما: إنَّ أخاكُما يُقرِئُكُمَا السَّلامَ ويَقولُ لَكُما: هَل وَجَدتُما [٧] عَلَيَّ في حَيفٍ [٨] في حُكمٍ ، أو فِي استِئثارِ فَيءٍ [٩] ، أو في كَذا ؟ قالَ : فَقالَ الزُّبَيرُ : ولا في واحِدَةٍ مِنها ، ولكِن مَعَ الخَوفِ شِدَّةُ المَطامِعِ . [١٠]

[١] الشَّمْلَة : كساءٌ دون القطيفة يُشتمل به (لسان العرب : ج ١١ ص ٣٦٨ «شمل»). [٢] في حلية الأبرار : «ورحلي وراحلتي» . وقال الجوهري : الراحِلَة : المركَب من الإبل (الصحاح : ج ٤ ص ١٧٠٦ «رحل»). [٣] المناقب لابن شهر آشوب : ج ٢ ص ٩٨ عن الأصبغ بن نباتة ، حلية الأبرار : ج ٢ ص ٢٣١ ح ١٥ ، بحار الأنوار : ج ٤٠ ص ٣٢٥ ح ٧. [٤] الثَّميلَة : البقيّة من الطعام والشراب في البطن. والثميلة : مايكون فيه الطعام والشراب في الجوف (القاموس المحيط : ج ٣ ص ٣٤٣ «ثمل»). [٥] يقال : رجل خَمْصان وخَمِيص : إذا كان ضامر البطن (النهاية : ج ٢ ص ٨٠ «خمص»). وهو هنا : كناية عن قلّة الأكل ، أو كثرة الصوم ، أو العفّة عن أكل أموال الناس. [٦] الغارات : ج ١ ص ٦٩ ، بحار الأنوار : ج ٣٤ ص ٣٥٦ الرقم ١١٧٥. [٧] وَجَدَ عليه : غَضِب (القاموس المحيط : ج ١ ص ٣٤٣ «وجد») . [٨] الحَيْف : المَيْل في الحكم ، والجَور والظلم (لسان العرب : ج ٩ ص ٦٠ «حيف») . [٩] في المصنّف لابن أبي شيبة ، ج ٨ : «هل وجدتما عليّ حَيفا في حُكم أو استئثارا بفيء ...» . [١٠] فضائل الصحابة لابن حنبل : ج ٢ ص ٥٩٦ ح ١٠١٥ ، المصنّف لابن أبي شيبة : ج ٨ ص ٧١٢ ح ٣٦ عن عبّاس و ج ٧ ص ٢٥٨ ح ٦٢ عن ابن عثمان وكلاهما نحوه ؛ العمدة : ص ٣٠٧ ح ٥٠٧ نحوه ، بحار الأنوار : ج ٣٢ ص ١٣٤ ح ١٠٨ .