٢.الكافي عن أبي بصير عن الإمام الباقر أو الإمام الصادق عليهماالسلام ، قالَ : قُلتُ لَهُ : أيُّ الصَّدَقَةِ أفضَلُ ؟ قالَ : جُهدُ المُقِلِّ [١] ، أما سَمِعتَ قَولَ اللّهِ عز و جل : «وَ يُؤْثِرُونَ عَلَى أَنفُسِهِمْ وَلَوْ كَانَ بِهِمْ خَصَاصَةٌ» تَرى هاهُنا فَضلاً؟ [٢]

٣.الكافي عن جميل بن درّاج عن الإمام الصادق عليه السلام : خِيارُكُم سُمَحاؤُكُم ، وشِرارُكُم بُخَلاؤُكُم ، ومِن خالِصِ الإِيمانِ البِرُّ بِالإِخوانِ وَالسَّعيُ في حَوائِجِهِم ، وإنَّ البارَّ بِالإِخوانِ لَيُحِبُّهُ الرَّحمنُ ، وفي ذلِكَ مَرغَمَةٌ لِلشَّيطانِ وتَزَحزُحٌ عَنِ النِّيرانِ ودُخولُ الجِنانِ . يا جَميلُ ، أخبِر بِهذا غُرَرَ [٣] أصحابِكَ . قُلتُ : ـ جُعِلتُ فِداكَ! ـ مَن غُرَرُ أصحابي؟ قالَ : هُمُ البارّونَ بِالإِخوانِ فِي العُسرِ وَاليُسرِ ، ثُمَّ قالَ : يا جَميلُ ، أما إنَّ صاحِبَ الكَثيرِ يَهونُ عَلَيهِ ذلِكَ ، وقَد مَدَحَ اللّهُ عز و جل في ذلِكَ صاحِبَ القَليلِ ، فَقالَ في كِتابِهِ : «وَ يُؤْثِرُونَ عَلَى أَنفُسِهِمْ وَلَوْ كَانَ بِهِمْ خَصَاصَةٌ وَ مَن يُوقَ شُحَّ نَفْسِهِ فَأُوْلَئِكَ هُمُ الْمُفْلِحُونَ » . [٤]

[١] جُهْد المُقِلّ : أي قَدْر ما يَحتمله حال القَليل المال (النهاية : ج ١ ص ٣٢٠ «جهد») . [٢] الكافي : ج ٤ ص ١٨ ح ٣ ، كتاب من لا يحضره الفقيه : ج ٢ ص ٧٠ ح ١٧٥١ عن الإمام الصادق عليه السلام ،ثواب الأعمال : ص ١٧٠ ح ١٦ ، بحار الأنوار : ج ٩٦ ص ١٧٩ ح ١٥. [٣] الغُرّة من المَتاع : خِياره ورأسه. والغُرّة من القوم : شريفهم وسيّدهم ؛ يقال : هو غُرَّة قومه ومن غُرَر قومه (تاج العروس : ج ٧ ص ٣٠٣ «غرر») . [٤] الكافي : ج ٤ ص ٤١ ح ١٥ ، كتاب من لايحضره الفقيه : ج ٢ ص ٦١ ح ١٧٠٧ ، الأمالي للمفيد : ص ٢٩١ ح ٩ ، الخصال : ص ٩٦ ح ٤٢ ، الأمالي للطوسي : ص ٦٨ ح ٩٨ ، مشكاة الأنوار : ص ١٥٤ ح ٣٨١ وفي الأربعة الأخيرة «صالح الأعمال» بدل «خالص الإيمان» وليس فيها «وإنّ البارّ بالإخوان ليحبّه الرحمن» ، بحار الأنوار : ج ٧٤ ص ٣٩٤ ح ١٨.