كسى بود كه گفت : «الصلاة خير من النوم» و اين ، در خلافت عمر بود ... . [عمر] گفت : بدعت است ؛ امّا بعدها آن را آزاد گذاشت . بلال براى عمر ، اذان نگفت . ٣ . المصنّفِ عبد الرزّاق : أخبرني (حسن) بن مسلم أنّ رجلاً سأل طاووسا جالسا مع القوم فقال : يا أبا عبد الرحمن! متى قيل : الصلاة خير من النوم؟ فقال طاووس : أما إنّها لم تُقَل على عهد رسول اللّه صلى الله عليه و آله ، ولكنّ بلالاً سمعها في زمان أبي بكر بعد وفاة رسول اللّه صلى الله عليه و آله يقولها رجل غير مؤذّن فأخذها منه ، فأذّن بها ، فلم يمكث أبو بكر إلاّ قليلاً ، حتّى إذا كان عمر قال : لو نهينا بلالاً عن هذا الذي أحدث ، وكأنّه نسيه، فأذّن به الناس حتّى اليوم . [١] حسن بن مسلم ، به من خبر داد كه مردى ، از طاووس ـ كه با عدّه اى نشسته بود ـ پرسيد : اى ابو عبد الرحمان! از چه زمانى جمله «الصلاة خير من النوم» گفته شد؟ طاووس گفت : اين جمله در عهد پيامبر خدا گفته نشد ؛ بلكه بلال ، در زمان ابو بكر و پس از وفات پيامبر صلى الله عليه و آله ، آن را از مردى كه مؤذّن نبود ، شنيد و آن را از او گرفت و در اذان گفت . [ حكومتِ ]ابو بكر ، چندان نپاييد و عمر كه آمد ، گفت : كاش بلال را از اين چيزى كه به وجود آورد ، نهى كنيم! و گويا فراموش كرد كه چنين كند . پس مردم تا به امروز ، اين جمله را در اذان مى گويند . ٤ . جامع المسانيد : عن إبراهيم ـ عن أبي حنيفة ـ قال: سألته عن التثويب ، فقال: هو ممّا أحدثه الناس ، وهو حَسَنٌ ممّا أحدَثوا . وذَكَر أنّ تثويبهم كان حين يفرغ المؤذّن من أذانه أنّ الصلاةَ خيرٌ من النوم ـ مرّتين ـ أخرجه الإمام محمّد

[١] در عربى ، از اين بندِ اذان ، با «تثويب» ياد مى كنند . تثويب ، از ريشه «ثوب» به معناى عود و رجوع است (ر . ك : مقاييس اللغة : ج ١ ص ٣٩٣ «ثوب») و تثويب در اذان ، به معناى بازگشت به اعلام وقت نماز با جمله «الصلاةُ خيرٌ من النوم» است .[٢] سنن أبى داوود : ج ١ ص ١٣٣ (كتاب الصلاة)، التاريخ الكبير : ج ١ ص ١٦٣ ح ٤٨٦ ، سنن البيهقى : ج ١ ص ٦٢٢ ح ١٩٧٩ .[٣] چرا كه محمّد بن عبد الملك بن ابى محذوره ، در كتب رجال ، «مجهول» معرّفى شده است (ر . ك : الجرح والتعديل : ج ٨ ص ٧ ش ١٤ ، التاريخ الكبير : ج ١ ص ١٦٣ ش ٤٨٦) .[٤] التاريخ الكبير : ج ١ ص ٩٣ .[٥] المعجم الكبير : ج ١ ص ٣٥٢ ح ١٠٧١ .[٦] المعجم الأوسط : ج ٧ ص ٢٩٠ .[٧] سنن الترمذى : ج ١ ص ٢٤٨ .[٨] سنن ابن ماجة : ج ١ ص ٢٣٧ ح ٧١٥ .[٩] المعجم الأوسط : ج ٧ ص ٣٠٩ .[١٠] سنن ابن ماجة : ج ٢ ص ٣٤ ح ٧٠٧ .[١١] مسند ابن حنبل : ج ٤ ص ٦٣٢ .[١٢] سنن الدارمى : ج ١ ص ٢٨٩ ح ١١٩٢ .[١٣] الطبقات الكبرى : ج ١ ص ٢٤٧ .[١٤] سنن الدارقطنى : ج ١ ص ٢٤٣ .[١٥] موطّأ ، مالك : ج ١ ص ٧٢ ح ٨ .[١٦] الكافى : ج ٢ ص ٣٠٣ .[١٧] المصنّف ، عبد الرزّاق : ج ١ ص ٤٧٤ ح ١٨٢٩ .[١٨] المصنّف ، عبد الرزّاق : ج ١ ص ٤٧٥ ح ١٨٢٧ .[١٩] جامع المسانيد : ج ١ ص ٢٩٦ . اين روايت ، دلالت مى كند كه «الصلاة خير من النوم» ، پس از اتمام اذان گفته مى شود و جزء اذان نيست و مؤذّن ، آن را با زحمت دادن به خود و صرفا براى بيدار كردن مردم از خواب ، بازگو مى كند .[٢٠] ر . ك : الأذان تشريعا وفصولاً : ص ٦٦ (كلمات الأعلام فى التثويب) .[٢١] مستدرك الوسائل : ج ٤ ص ٤٤ .