٥٤٦.الإمام الباقر عليه السلام : المُؤمِنُ أخُو المُؤمِنِ لِأَبيهِ وأُمِّهِ ؛ لِأَنَّ اللّه َ عز و جل خَلَقَ المُؤمِنينَ مِن طينَةِ الجِنانِ ، وأجرى في صُوَرِهِم من ريحِ الجَنَّةِ ؛ فَلِذلِكَ هُم إخوَةٌ لِأَبٍ وأُمٍّ. [٢]

٥٤٧.الكافي عن جابر الجعفي : تَقَبَّضتُ بَينَ يَدَي أبي جَعفَرٍ عليه السلام فَقُلتُ : جُعِلتُ فِداكَ! رُبَّما حَزِنتُ مِن غَيرِ مُصيبَةٍ تُصيبُني أو أمرٍ يَنزِلُ بي حَتّى يَعرِفَ ذلِكَ أهلي في وَجهي ، وصَديقي! فَقالَ : نَعَم يا جابِرُ ، إنَّ اللّه َ عز و جل خَلَقَ المُؤمِنينَ مِن طينَةِ الجِنانِ وأجرى فيهِم من ريحِ روحِهِ [٣] ؛ فَلِذلِكَ المُؤمِنُ أخُو المُؤمِنِ لِأَبيهِ وأُمِّهِ ، فَإِذا أصابَ روحا مِن تلكَ الأَرواحِ في بَلَدٍ مِنَ البُلدانِ حُزنٌ حَزِنَت هذِهِ لِأَنَّها مِنها. [٤]

٥٤٨.فضائل الشيعة عن معاوية الدهني : قُلتُ لِأَبي عَبدِ اللّه ِ عليه السلام : ـ جُعِلتُ فِداكَ ! ـ هذَا الحَديثُ الَّذي سَمِعتُهُ مِنكَ ما تَفسيرُهُ؟ قالَ : وما هُوَ؟ قُلتُ : إنَّ المُؤمِنَ يَنظُرُ بِنورِ اللّه ِ. فَقالَ : يا مُعاوِيَةُ ، إنَّ اللّه َ خَلَقَ المُؤمِنينَ مِن نـورِهِ ، وصَبَغَهُم فـي رَحمَتِهِ ، وَاتَّخَذَ ميثاقَهُم لَنا فِي الوِلايَةِ عَلى مَعرِفَتِهِ يَومَ عَرَّفَهُم نَفسَهُ ، فَـالمُؤمِنُ أخُـو المُؤمِنِ لِأَبيهِ وأُمِّهِ ، أبـوهُ الـنّورُ ، وأُمُّهُ الرَّحمَةُ ، إنَّما يَنظُرُ بِذلِكَ النّورِ الَّذي خُلِقَ مِنهُ. [٥]

[١] كتاب من لا يحضره الفقيه : ج ٤ ص ٣٩٠ ح ٥٨٣٤ .[٢] الكافي : ج ٢ ص ١٦٦ ح ٧ ، المحاسن : ج ١ ص ٢٢٧ ح ٤٠٧ نحوه وكلاهما عن أبي حمزة الثمالي ، المؤمن : ص ٣٩ ح ٨٨ ، بحار الأنوار : ج ٧٤ ص ٢٧١ ح ١١ .[٣] من ريح روحه : أي من نسيم من روحه الذي نفخه في الأنبياء والأوصياء كما قال : «وَ نَفَخْتُ فِيهِ مِن رُّوحِى» ، أو من رحمة ذاته ، أو الإضافة بيانية . شبّه الروح بالريح لسريانه في البدن ، كما أنّ نسبة النفخ إليه لذلك ، أي من الروح الذي هو كالريح واجتباه واختاره (مرآة العقول : ج ٩ ص ٩) .[٤] الكافي : ج ٢ ص ١٦٦ ح ٢ ، المحاسن : ج ١ ص ٢٢٦ ح ٤٠٥ ، المؤمن : ص ٣٨ ح ٨٧ كلاهما نحوه ، بحارالأنوار : ج ٧٤ ص ٢٧٦ ح ٦ .[٥] فضائل الشيعة : ص ٦٤ ح ٢١ ، المحاسن : ج ١ ص ٢٢٣ ح ٣٩٦ ، بصائر الدرجات : ص ٧٩ ح ١ كلاهما عن سليمان بن جعفر الجعفري عن الإمام الرضا عليه السلام نحوه ، بحار الأنوار : ج ٦٧ ص ٧٣ ح ١ .