٧٦٤.الدرّ المنثور عن أنس : قالَ رَسولُ اللّه ِ صلى الله عليه و آله : لَيتَني قَد لَقيتُ إخواني . فَقالَ لَهُ رَجُلٌ مِن أصحابِهِ : أوَلَسنا إخوانَكَ؟ قالَ : بَلى ، أنتُم أصحابي ، وإخواني قَومٌ يَأتونَ مِن بَعدي يُؤمِنونَ بي ولَم يَرَوني . ثُمَّ قَرَأَ : « الَّذِينَ يُؤْمِنُونَ بِالْغَيْبِ وَيُقِيمُونَ الصَّلَوةَ» [١] . [٢]

٧٦٥.المطالب العالية عن عون [٣] بن مالك : المطالب العالية عن عون [٤] بن مالك : قالَ رَسولُ اللّه ِ صلى الله عليه و آله : يا لَيتَني لَقيتُ إخواني . قالوا : يا رَسولَ اللّه ِ ، ألَسنا إخوانَكَ وأصحابَكَ؟ قالَ : بَلى ، ولكِن قوما يَجيؤونَ مِن بَعدِكُم يُؤمِنونَ بي إيمانَكُم ، ويُصَدِّقونّي تَصديقَكُم ، ويَنصُرونَ [٥] نَصرَكُم ، فَيا لَيتَني لَقيتُ إخواني. [٦]

٧٦٦.الإمام الباقر عليه السلام : قالَ رَسولُ اللّه ِ صلى الله عليه و آله ذاتَ يَومٍ وعِندَهُ جَماعَةٌ مِن أصحابِهِ : اللّهُمَّ لَقِّني إخواني ـ مَرَّتَينِ ـ . فَقالَ مَن حَولَهُ مِن أصحابِهِ : أما نَحنُ إخوانُكَ يا رَسولَ اللّه ِ؟! فَقالَ : لا ، إنَّكُم أصحابي ، وإخواني قَومٌ مِن [٧] آخِرِ الزَّمانِ آمَنوا بي ولَم يَرَوني ، لَقَد عَرَّفَنيهِمُ اللّه ُ بِأَسمائِهِم وأسماءِ آبائِهِم مِن قَبلِ أن يُخرِجَهُم مِن أصلابِ آبائِهِم وأرحامِ اُمَّهاتِهِم ، لَأَحَدُهُم أشَدُّ بَقِيَّةً عَلى دينِهِ مِن خَرطِ القَتادِ [٨] فِي اللَّيلَةِ الظَّلماءِ ، أو كَالقابِضِ على جَمرِ الغَضى [٩] ، اُولئِكَ مَصابيحُ الدُّجى ، يُنجيهِمُ اللّه ُ مِن كُلِّ فِتنَةٍ غَبراءَ مُظلِمَةٍ. [١٠]

[١] البقرة : ٣ .[٢] الدرّ المنثور : ج ١ ص ٦٧ نقلاً عن ابن عساكر ، مسند ابن حنبل : ج ٤ ص ٣١٠ ح ١٢٥٨٠ ، تاريخ دمشق : ج ٥٤ ص ١٧٢ ح ١١٤٣١ عن البراء بن عازب كلاهما نحوه ، كنز العمّال : ج ١٢ ص ١٨٤ ح ٣٤٥٨٦ .[٣] في الدرّ المنثور : «عوف» .[٤] في الدرّ المنثور : «وينصروني» .[٥] المطالب العالية : ج ٤ ص ١٥٠ ح ٤٢٠٨ ، الدرّ المنثور : ج ١ ص ٦٦ نقلاً عن ابن أبي شيبة في مسنده.[٦] في بحار الأنوار : «في» ، وهو الأصوب .[٧] القَتاد : شجر له شَوك ، وفي المثل : «ومن دونه خَرط القَتاد» (الصحاح : ج ٢ ص ٥٢١ «قتد»).[٨] الغَضَى : شجرٌ ، من الأثل ، خشبُه من أصلب الخَشَب ، وجمره يبقى زمانا طويلاً لاينطفئ (المعجم الوسيط : ج ٢ ص ٦٥٥ «غضى») .[٩] بصائر الدرجات : ص ٨٤ ح ٤ عن أبي بصير ، بحار الأنوار : ج ٥٢ ص ١٢٣ ح ٨ .