هيويات فقهية - السند، الشيخ محمد - الصفحة ٢٤٠ - الوجه الأول لزوم نسبية غروب الافق الواحد على القول بالافق الحسي

يكون المقياس هو استتار القرص عن الافق الحقيقي و إلّا يلزم تبعّض و تعدّد الغروب في منطقة ذات افق واحد، و كون مدينة واحدة ذات الزوال و الفجر الواحد غروبها متعدد.

فلا محيص من كون المدار في قوس النهار و الليل هو الافق الحقيقي، و إلّا فتحصل النسبية في غروب المدينة ذات الافق الواحد مع انه غير صحيح بداهة، فمراعات الافق الحسي اذاً يوجب تشكيكية الافق الواحد و يكون نسبيا بحسب نقاط الافق الواحد و المدينة الواحدة و هذا لا يمكن الالتزام به.

و مع وحدة الزوال يكون الغروب و لا يتأتى هذا إلّا بالافق الحقيقي لا الافق الحسي المرئي أو الحسّي الترسي، فالمدار ليس على الأفق الحسّي أو الترسي.

نعم النسبية في الأفق الحقيقي موجودة أيضاً، إلا أنّ هذه المداقة فيه ليست محطاً للدليل إذ حتى الهيويين لا يعيرون لهذه المداقة أهمية إذ هم يحسبون البقاع الشاسعة افقاً واحداً.

ان قلت: فليعدّ الافق الحسي في البقاع الشاسعة أفقاً واحداً كما ارتكب في الحقيقي.

قلت: حينئذ يكون منطبقا على الافق الحقيقي تقريبا.

بينما الفرق بين الافق الحسي و الحقيقي ليس هو دقيقة واحدة كما ادعى ذلك المحقق السبزواري رحمه الله بل يصل إلى ١٢ دقيقة أو ١٥ دقيقة.