هيويات فقهية - السند، الشيخ محمد - الصفحة ١١٨ - الدليل الثاني الاتفاق على طرح روايات العدد القائلة أن شهر رمضان لا ينقص عن ثلاثين يوما

المشهور.

و بيان ذلك في مقدمتين:

الاولى: أن دورة القمر من نقطة تكوّنه و رؤيته في نقطة ما إلى أن يعود إلى هذه النقطة يستغرق ٢٩ يوم و ١٢ ساعة و ٤٤ دقيقة، فبعد هذه المدة يصل إلى نقطة أخرى على فاصلة من جهة شرق النقطة التي رؤي فيها، إلّا أنه لا يمكن أن يرى إلّا بعد مرور ٢٩ يوماً و ١٦ ساعة تقريبا، و حينها يمكن أن يعكس أشعته بشكل واضح على نقاط الأرض.

الثانية: يكون الشهر تاما في كل نقطة هي مبدأ أول الرؤية و تكوّن الهلال بمقتضى المقدمة الاولى، فاذا رصدنا أول بلد رؤي فيه الهلال و لنفترض أمريكا مثلا، فبعد أن يدور القمر حول الأرض ٣٠ دورة إلّا ثلث تقريبا بدءاً في حساب الدورات من أمريكا فان هذا معناه أن هلال الشهر اللاحق لن يرى في الليلة الثلاثين من ليالي امريكا و انما سوف يرى ليلة الاحدى و الثلاثين فيتم الشهر لديهم، و هلم جرا.

و قد تقدم بيان هذه المقدمة بصورة مبسوطة في الاشكال على الدليل الثاني من أدلة غير المشهور و هو التمسك باطلاق أدلة القضاء فراجع.

فعلى ضوء هاتين المقدمتين، مع البناء على وحدة حكم الآفاق المختلفة سوف لن ينقص شهر رمضان عن ثلاثين يوما في كل النقاط، نعم مع البقاء على اختلاف حكم الآفاق سوف يتم في نقاط و ينقص في أخر، فطرح روايات العدد لا ينسجم إلّا مع قول المشهور.