ومسيحيان، مؤلّف اسفار پنج گانه تورات، حضرت موسى (ع) است. تاريخ بنى اسرائيل از زمان يوشع (ع) جانشين حضرت موسى (ع) در «صحيفه يوشع» ادامه مى‌يابد. تاريخ داوران (يعنى قاضيان بنى اسرائيل پيش از تعيين پادشاه) در سفر داوران «سفر ششم» است. نيز چگونگى انتصاب شاؤل (طالوت، حدود سال ١٠٢٠ ق. م) به پادشاهى در كتاب اوّل سموئيل، و انتصاب حضرت داوود (ع) به فرمانروايى و حكومت، در كتاب دوم سموئيل آمده است. تاريخ حضرت سليمان (ع) در «كتاب اوّل پادشاهان» وجود دارد. پس از حضرت سليمان (ع) قلمرو حكومت بنى اسرائيل چنان كه قبلًا گذشت- به دو قسمت، تجزيه شد: يهودا و اسرائيل. ماجراى مربوط به اين دو كشور يهودى و چگونگى اسارت و جلاى بابل و نجات يهوديان در بند بختنصر و بابليان توسط كوروش، پادشاه هخامنشى ايران در دو كتاب «پادشاهان» و دو كتاب «تواريخ ايّام» آمده است. بازسازى شهر اورشليم (بيت المقدّس) و بازگشت يهوديان به فلسطين در كتاب‌هاى «عَزْرا» و «نَحَميا» مطرح شده است. سرانجام داستان خطر قتل عام يهوديان با توطئه «هامان»، وزير خشايار شاه، پادشاه هخامنشى ايران، و رفع اين خطر به تمهيد و تلاش «مُردِ خاى يهودى»، و خواهش دختر عموى وى «اسْتَر» همسر يهودى پادشاه ايران در «كتاب اسْتَر» آمده است «١». اين بخش، مشتمل بر ١٧ كتاب به شرح زير است: ١- سِفْر پيدايش (آفرينش جهان، داستان‌هاى آدم و حوّا، ابراهيم، اسماعيل، اسحاق، يعقوب و يوسف (ع)). ٢- سفر خروج (تولّد و بعثت حضرت موسى (ع)، خروج بنى اسرائيل از مصر به سينا به اضافه برخى احكام). ٣- سفر لاويان (احكام كاهنان، يعنى روحانيان يهودى كه از نسل هارون، از خاندان لاوى هستند).