اديان شناسى
 
١٣ ص
١٤ ص
١٥ ص
١٦ ص
١٧ ص
١٨ ص
١٩ ص
٢٠ ص
٢١ ص
٢٢ ص
٢٣ ص
٢٤ ص
٢٥ ص
٢٦ ص
٢٧ ص
٢٨ ص
٢٩ ص
٣٠ ص
٣١ ص
٣٢ ص
٣٣ ص
٣٤ ص
٣٥ ص
٣٦ ص
٣٧ ص
٣٨ ص
٣٩ ص
٤٠ ص
٤١ ص
٤٢ ص
٤٣ ص
٤٤ ص
٤٥ ص
٤٦ ص
٤٧ ص
٤٨ ص
٤٩ ص
٥٠ ص
٥١ ص
٥٢ ص
٥٣ ص
٥٤ ص
٥٥ ص
٥٦ ص
٥٧ ص
٥٨ ص
٥٩ ص
٦٠ ص
٦١ ص
٦٢ ص
٦٣ ص
٦٤ ص
٦٥ ص
٦٦ ص
٦٧ ص
٦٨ ص
٦٩ ص
٧٠ ص
٧١ ص
٧٢ ص
٧٣ ص
٧٤ ص
٧٥ ص
٧٦ ص
٧٧ ص
٧٨ ص
٧٩ ص
٨٠ ص
٨١ ص
٨٢ ص
٨٣ ص
٨٤ ص
٨٥ ص
٨٦ ص
٨٧ ص
٨٨ ص
٨٩ ص
٩٠ ص
٩١ ص
٩٢ ص
٩٣ ص
٩٤ ص
٩٥ ص
٩٦ ص
٩٧ ص
٩٨ ص
٩٩ ص
١٠٠ ص
١٠١ ص
١٠٢ ص
١٠٣ ص
١٠٤ ص
١٠٥ ص
١٠٦ ص
١٠٧ ص
١٠٨ ص
١٠٩ ص
١١٠ ص
١١١ ص
١١٢ ص
١١٣ ص
١١٤ ص
١١٥ ص
١١٦ ص
١١٧ ص
١١٨ ص
١١٩ ص
١٢٠ ص
١٢١ ص
١٢٢ ص
١٢٣ ص
١٢٤ ص
١٢٥ ص
١٢٦ ص
١٢٧ ص
١٢٨ ص
١٢٩ ص
١٣٠ ص
١٣١ ص
١٣٢ ص
١٣٣ ص
١٣٤ ص
١٣٥ ص
١٣٦ ص
١٣٧ ص
١٣٨ ص
١٣٩ ص
١٤٠ ص
١٤١ ص
١٤٢ ص
١٤٣ ص
١٤٤ ص
١٤٥ ص
١٤٦ ص
١٤٧ ص
١٤٨ ص
١٤٩ ص
١٥٠ ص
١٥١ ص
١٥٢ ص
١٥٣ ص
١٥٤ ص
١٥٥ ص
١٥٦ ص
١٥٧ ص
١٥٨ ص
١٥٩ ص
١٦٠ ص
١٦١ ص
١٦٢ ص
١٦٣ ص
١٦٤ ص
١٦٥ ص
١٦٦ ص
١٦٧ ص
١٦٨ ص
١٦٩ ص
١٧٠ ص
١٧١ ص
١٧٢ ص
١٧٣ ص
١٧٤ ص
١٧٥ ص
١٧٦ ص
١٧٧ ص
١٧٨ ص
١٧٩ ص
١٨٠ ص
١٨١ ص
١٨٢ ص
١٨٣ ص

اديان شناسى - جمعی از نویسندگان - الصفحة ٣٥

بالاى كوه برد. (خداوند «يهوه») ندا در داد: يَهُوَه، يَهُوَه، خداى رحيم، رئوف و دير خشم و كثير احسان و وفا و نگاهدارنده اديان شناسى ٤٠ يوشع(ع) تا عيسى مسيح(ع) ..... ص : ٣٧ رحمت براى هزاران (نسل) و آمرزنده خطا و عصيان «١» ...» احكام و فرامين الهى را كه در آن دو لوح سنگى مندرج گرديده بود بر گرفته و به سوى قومش بازگشت. (درباره اين احكام ودستورهاى دينى دين يهود در جاى خود، سخن خواهيم گفت) پس موسى آمد و همه سخنان و فرامين الهى را به قوم بنى اسرائيل بازگفت. سپس برخاسته، مذبحى در پاى كوه با دوازده ستون به تعداد دوازده سبط بنى اسرائيل، بنا نهاد؛ و عمل قربانى، شروع شد. موسى (ع) نصف خون حيوانات قربانى شده را گرفته در لگن‌ها ريخت، و نصف خون ديگر را، بر مذبح پاشيد. آن گاه خونى كه در لگن‌ها ريخته بود بر قوم پاشيد، و گفت اينك خون آن «ميثاق» و پيمانى است كه خداوند از طريق اين احكام و فرامين فرو فرستاده شده با شما بسته، و از شما پيمان گرفته تا به آن‌ها عمل كرده، و براى هميشه به آن پايبند باشيد. پس از آن موسى (ع) دستور داد خيمه‌اى مخصوص عبادت ساختند كه آن را «خيمه عهد» «٢»- پرستشگاه خداوند- مى‌گفتند؛ و آن را بايستى طاهر و مقدّس بشمارند؛ و هرگاه كه قوم بنى اسرائيل در مكانى فرود مى‌آمد خادمان مخصوص، آن خيمه يا معبد را با رعايت آداب و احترام در پيشاپيش اردوگاه، برپا مى‌ساختند. حضرت موسى به درون آن مى‌رفت و به سكوت و مراقبه، مشغول مى‌شده و به مكاشفه و استماع وحى الهى و كلام او مى‌پرداخت. همچنين در اندرون چنين خيمه و معبدى بود كه صندوق عهد- در بردارنده دو لوح سنگى- را كه بر روى آن نص ميثاق الهى با قوم بنى اسرائيل نقش بسته بود قرار مى‌دادند؛ و اين صندوق همان «تابوت عهد» يا صندوق تورات بود كه در طول تاريخ قوم بنى اسرائيل، نقش مهم و تعيين كننده‌اى داشته است و در واقع سند حقانيّت دين يهود به شمار مى‌رفت.